潮州弦诗乐和细乐 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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     弦诗乐和细乐均属潮州音乐中最古老又最普及的乐种。弦诗乐是唐宋以来随着中原古乐陆续传入潮州，并在本地不断丰富发展起来的。现存的古乐曲还有很多，其旋律结构仍然保留着古乐的遗风余韵。细乐是在弦乐的基础上，承袭儒家乐派的演奏规制和方法，逐渐形成自己的风格，被称为“儒乐”、“雅乐”。相传其主奏乐器古筝，唐宋时期已在潮州出现。弦诗乐和细乐流入民间以后，就像一道道亮丽夺目的彩虹，灼灼其姿，绵延不断，在潮汕音乐中汇集成一道色彩斑澜、风韵极致的音乐风景线。它们有时呈现于舞台或高雅的音乐殿堂，但更普遍的是流传于民间比比皆是的“弦间”、“乐馆”之中，成为大众“操丝竹以遣兴，托清歌以娱情”的娱乐消闲方式。所以在潮汕城乡乃至海外潮人足迹所及的地方，便处处有弦乐之声入耳，有细乐之音袅袅传来，令人驻足忘返。民谣所谓“锄头畚箕筐，箫弦琵琶筝”，通俗扼要地描述丁潮汕民间的这种休闲生活。
    潮州弦诗乐和细乐演奏，以情趣为尚，以神韵为佳。参加人数则可少可多，少时由三五人组成一组，多时十几、二十人合成一伙。有的地方还有固定的乐友，经常结合在一起，形成不同的流派。演奏时各自可以根据自己对乐曲的理解，在一定规范内自由发挥。这种重大拍而不拘小节的演奏风范，充分显示出潮乐的内在张聚力，常常使潮乐演奏变得丰富多采。
     弦诗乐分轻六、重六、活五、反线等调式，乐曲很多，其中“十大套”多数来自古乐谱，是弦诗乐中最具代表性的精品。全套乐曲包括轻六类和重六类两种：轻六类有《平沙落雁》、《凤求凰》、《玉连环》、《大八板》、《锦上添花》 5首；重六类有《昭君怨》、《寒鸦戏水》、《小桃花》、《黄鹂词》、《月儿高》5首。规格、板式相同，每首乐曲都固定为68小节，并由头板、拷拍、三板等变奏形式连缀组成。其结构严谨，乐段分明，比较完整地保留着古典音乐细腻典雅的气韵特色，给人以优美和谐、温情闲适的感受。弦诗乐演奏时都是以木板击节，以二弦领奏，同时伴以椰胡、扬琴、三弦、琵琶、小笛等乐器。所有乐器在服从司鼓统一指挥和跟随二弦的同时，可以发挥各自的特点，运用多种手法技法，互相穿插、衬托，使乐曲产生和谐协调又韵味多致的效果。弦诗乐的板式节奏灵活多样，经常都是从头板开始，再接二板、拷拍、三板，层层推进，让乐曲一次次反复而速度不断加快，一直到高潮急煞告终。在板式变化的基础上，可再运用约定俗成的催奏形式，把乐曲情绪表现得更加淋漓尽致，引人入胜。同时，演奏者还可通过不同的揉按和滑音处理，使宫调产生似转非转的艺术魅力，赋予乐曲特殊的音律和韵味。弦诗乐所有的乐器中，数领奏乐器二弦最具特色。它有催、顿、跌、偷、长、短、带、平多种弓法和按、吟、揉、注等多种指法，可供演奏者组合变化，灵活使用；而且要求乐器的执掌者在演奏时必须模仿佛家打坐的姿态，把两脚盘起，将弦筒放在右脚大指与二指中间，而且身要正，架要稳，弓要平，弦要直。这与唐代敦煌壁画《乐会图》中坐部伎的演奏姿态有着异曲同工之妙，显得古老而独特。伴奏乐器椰胡同样很富潮汕特色，它以椰壳作弦箱，红木作弦杆，剑麻丝作弓毛，蚶壳作弦码，螺钿作装饰，一派海滨风情。而且音色浑圆，旋律婉约，特别是凄婉的“活五”奏法简朴随和，比较容易掌握，更宜苦中作乐。所以在合奏中它虽只扮追随者的角色，却使普通大众都有机会通过它走进潮州音乐的门槛。因此它一直为潮人所喜闻乐见，很多人家里都有一把椰胡，闲时单拉独奏，寻乐娱情。
    细乐是属于小型的合奏品种，通常由爱好者数人聚集在室内演奏。乐曲有硬套、软套、活五和一般弦诗四种类型。硬套为轻六调的乐曲，全套12首，即《头板》、《二板》、《三板》、《十八拍》、《登楼》、《锦轮》、《北斗》、《八板》、《半轮》、《全轮》、《半跑》、《全跑》；软套为重六调的乐曲，全套 6首，即《寒鸦戏水》、《黄鹂词》、《g召君怨》、仙、桃花》、《月儿高》、《i匕雁思归》：活五调的乐曲也有6首，即《柳青娘》、《背米》、们蜀怨》、《铁断桥》、《插花仔》、《福德词》。一般弦诗则是通常流行的弦诗乐曲，不限数量，也没有特殊的指法要求。细乐的演奏乐器，以铿锵清脆的三弦、华丽飘逸的琵琶和细腻委婉的潮州古筝为主体，有时兼以洞箫、椰胡、小笛。演奏时，擅用滑揉技巧，音律的游动性和滑音的多频性往往使其产生一声多韵，很富古乐之风，常常给人以韵味清醇、余音缭绕的艺术魅力。细乐使用的潮州古筝，在中国筝中自成一派。中国筝北方以河南、山东筝派为代表，南方便主要以潮州筝派为代表。潮州古筝演奏时虽然也是右手弹，左手按，但左右手的配合有独到之处，即右手弹到哪里，左手就跟到哪里，必须保持同步，并且要以吟、揉、绰、注等多种手法加以装饰，因此最能制造“一音多韵”的吟哦效果，在筝的演奏中独树芳标。