潮剧行当的沿变及其表演特色 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    潮剧早期的行当，属南戏的七种脚色。明刻本《荔镜记》的行当，有生（陈三）、旦（黄五娘）、净（林大）、丑（李婆）、外（陈伯贤）、末（卓二）、占（益春），以及家僮、差役等杂角。《金花女》的行当，有生（刘永）、旦（金花）、外（金章）、净（判官）、丑（进才），占（神仙）、以及梅香、书童等杂角。《摘锦潮调苏六娘》的行当，有生（郭继春）、旦（苏六娘）、净（林婆）、末（郭妈、苏妈）、占（桃花）。
    生旦在《荔镜记》、《金花女》、《苏六娘》中，扮演的陈三和黄五娘；刘永和金花；郭继春和苏六娘等角色，都是剧中的主角，这几个剧目以生旦为主角，至今如此。
    净、末、丑三个行当，在历史发展中却有很大的变化。《荔镜记》中，净扮的林大，末扮的卓二，丑扮的李婆，这三个人物，都是喜剧人物，其中有不少打诨插科，保存了南戏初期的净、末、丑三种喜剧角色并存的特点，以后，净和末扮演的角色，逐渐失去了喜剧色彩，向正剧人物发展变化。晚于《荔镜记》刊刻的《金花女大全》和《摘锦潮调苏六娘》，就有这种情况。《金花女》中，净扮的判官（阎王），己不是喜剧人物，而是公正、严肃的角色，《苏六娘》中，净扮的林婆，她是为成全郭继春和苏六娘的婚姻而奔跑的正直善良的人物，也没有多少喜剧色彩。后来净这行当，摆脱了早期扮演的滑稽角色，发展成为大花脸、潮剧称为乌面这个行当。
    末这个行当也一样，南戏的末，源于宋杂剧的副末，是打浑插科的滑稽角色，《荔镜记》中，末扮的卓二，就是属于这类人物，但在《金花女》中，末扮的薛秀，却是一个正正经经的读书人，不是滑稽人物；《苏六娘》中，苏六娘之母苏妈，郭继春之母郭母，也是由末扮演，这两个人物，也不是喜剧人物，而是带有悲剧色彩的正剧角色。