同样的人神狂欢——广州南海波罗诞——《游神民俗启示录》之五

    【广州南海神庙】

    南海神庙坐落在广州市黄埔区庙头村，它创建可以追溯到隋朝开皇十四年，也就是公元594年，距今已有1400多年的历史。相传唐朝时，一位印度属国波罗国使者来华，由于迷恋景色，误了返程的海船，只好终老广州，后来被封为“达奚司空”。（字幕：番鬼望波罗）因为他曾在南海神庙种植了波罗树，所以民间把南海神庙叫做“波罗庙”，南海神诞也被称作“波罗诞”。

    因为古庙地处珠江出海口，古代中外船舶出入广州，船员按例要到古庙拜祭南海神，这里也是历代朝廷祭海的场所，所以南海神庙的兴旺，是作为中国古代海上“丝绸之路”始发地，作为广州海上贸易繁荣的一个历史见证。

    当然，百姓更多的还是感恩于庇佑他们的南海神。南海神叫祝融，祝融原本是火神，今天一旦发生火灾，人们就会说祝融君光临，祝融来到这里兼任水神，水火合一。

    给南海神庆生日的“波罗诞”，也有千年历史，广州民间有“第一游波罗，第二娶老波”的说法，可见其热闹的程度。

   【同期声】广州黄埔区民间文艺家协会主席 黄应丰：庙会的内容就很丰富了，包括有四个大的内容，一个是海上狂欢，第二个内容叫陆上贸易，第三个内容是祈福，第四个是来逛热闹的。

   “波罗诞”作为民俗文化节是这几年才慢慢恢复的，2005年，广州市将南海神庙的管理使用权移交黄埔区，一出有广州特色的民俗大戏从此拉开帷幕，传统民俗节目纷纷穿上“新衣”迎接四方来客。

    【同期声】广州黄埔区民间文艺家协会主席 黄应丰：05年我们接管了，接管的庙会搞什么呢，搞广州的民俗文化节。

    第一届民俗文化节暨“波罗诞”届会成功举办之后，广州市政府决定，以后广州市的民俗文化节永远落户南海神庙。之后每一年，庙会活动形式不断丰富，特色民俗活动重新恢复。

    06年，恢复古代祭海表演。仿古祭海仪式成为每一年广州民俗文化节的揭幕大戏。

    07年，中断了60年的“五子朝王”重新恢复。

    传说南海神有5个儿子，5个王子分到了附近黄埔十五个乡来供奉，到了南海神正诞这一天，黄埔十五乡乡民就用八抬大轿，把5个王子的神像，抬到南海神庙朝，给他的父亲祝寿。

    【同期声】广州市黄埔区文化局原副局长、民间文艺家协会主席 黄应丰：结果很轰动很热闹，那天人山人海，有些老太太说波罗庙自清代以后，最热闹就是今天了。

    【同期声】中山大学教授、博士生导师，中国民俗学会理事长 叶春生：潮州的游老爷比他还更猛烈一些，一冲冲出来，有些人不管三七二十一，上去摸等等都有。觉得它（潮州游神）比五子朝王更加浓烈，更加能够调动群众那种信仰的心。

    【同期声】广州市黄埔区文化局原副局长、民间文艺家协会主席 黄应丰：民俗的东西都是土生土老长的，土生土长的文化都是人们喜欢的，像你们潮州的英歌舞，你们潮州人是很喜欢的吧，你们的潮州音乐，你们本土的东西你们喜欢嘛，我们广东人喜欢广东音乐，是吧，一样的。

    08年开始，庙会会期从5天延长到7天，恢复传统的“花朝节”。

    相传花朝节是百花的生日，从唐代开始，女儿家在花朝节期间要拜花神、与花比美。

    用“花朝节”比美的内涵进行升华，主办方还举办了中国古代服饰创新设计大赛，展示古代历朝服饰。

    【同期声】广州市黄埔区文化局原副局长、民间文艺家协会主席 黄应丰：我们用丝绸做成各个朝代的服装来表演，包括现在的服装来表演，那是一个很吸引人的文化亮点。所以我们在融汇以前的东西，我们还加上一些现代的元素，来打造民俗文化的品牌。

    游波罗，少不了买只吉祥物“波罗鸡”。这波罗鸡并非真鸡，而是一种工艺品。民间传说，波罗鸡是“神鸡”，在10万只鸡中，有一只能像真鸡一样，清晨啼叫打鸣，谁的运气好，买到那只会打鸣的波罗鸡，就可发财致富，享用不尽。

    瞧，这就是正在申报非物质文化遗产的正宗千年波罗鸡，15元就可买到手，难怪生意这么好。

    许多古灵精怪的变种波罗鸡也出来“抢食”，肥嘟嘟、滑溜溜的卡通波罗鸡；花了几个月制作而成的绝版波罗鸡；还有个头小小的声控波罗鸡。

    千年波罗鸡，在保留传统的前提下，引入一些新鲜元素，给传统庙会带来一些新鲜感，未尝不是好事。

    【同期声】中山大学教授、博士生导师，中国民俗学会理事长 叶春生：那种庙会它是与时俱进，它的节目适应不同层次的年轻人、老年人、中年人，这样才能够吸引更多的群众来参加。

    从05第一庙开始，游波罗的人数每年达到三十五万人，比以前增加近二十万人。2010年增加到60多万人。

    每一个庙会都有它的主题和特色，如何抓住特色，融进现代元素，把它做大，才是我们要着重思考的，波罗诞庙会似乎给我们提供了一个参考的模式。

   【同期声】潮州侨联主席 杨锡铭：在游神这种比较原始的状态和形式下，逐步我们有意识地引导它，不单纯就是抬老爷出来走一圈，而应该渗入潮州民俗的表演、文化的展示、工艺美术的竞赛，这方面来发展。那么这种形式可以越做越吸引人，越做越发展。当然我们不能一下子就规划说要形成怎样，可以一边做一边探索发展。一年做有一个新的东西出来，那么相信这个活动能越做越吸引人。

    昔日烟雾缭绕的庙会活动，如今成了岭南民俗展示的大舞台。在社会高速发展的今天，波罗诞就是一扇窗口，让人们有机会了解到当地的民俗风情。好，明天我们继续特别节目《新山游神启示录》。

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来 源： 潮州广播电视网