龙母诞游神——撑起一个小县的旅游经济——《游神民俗启示录》之六

    人类文明最早都源于河流，河流文明的最早阶段都有神的信仰。

    从广州出发，沿着西江上溯。西江流域，无论是水上人家还是陆上住户，绝大部分都信仰龙母。

    【肇庆市德庆县悦城龙母祖庙】

    西江之滨的德庆悦城，有一座龙母祖庙。每年农历五月初一至初八，这里都会有一个被誉为四海朝宗的盛会，龙母诞祭祀仪式。

    短短几天的诞期，来这里观光、朝拜的海内外游人达十几万之多，如潮的人流把小小的悦城镇挤得水泄不通。

    【同期声】德庆县旅游局副局长 何振超：龙母诞的庙会期间，每天平均接待的人有一两万，我们最多一天接待四万多人，就单单龙母祖庙这个景区。相当之火爆的，每日每夜，从早到晚24小时，鞭炮声不断，香火相当鼎盛。

    小小的悦城，弹丸之地的龙母祖庙，为何能聚集如此鼎盛的人气？为何香火延续千年？

    传说龙母姓温，生于秦朝，自小能预知人间祸福，且精通各种医术，经常救死扶伤，为民造福。一天，她偶然在西江岸边拾到一个彩蛋，这枚彩蛋孵出了五条小龙，她便以龙为子，精心养育五龙成才，让他们施云播雨，保境安民，因而百姓称之为龙母。

    【同期声】德庆县旅游和侨务工作顾问　李楚权：龙母精神其实可以用四个字来说，也可以用一个字来说，四个字就是“泽及同仁”，一个字就是“善”。

    后世学者认为，龙母是秦代时生活在西江上游一个以龙为图腾的族团领袖，她带领族人从广西移民广东，落籍德庆悦城，发展壮大，为当地人做了不少好事。

    【同期声】德庆县旅游局副局长 何振超：一开始的时候，有的人也说，我们在搞迷信，但是我们从《龙母祖庙庙志》里边记载，龙母她确确实实是一个人，她生辰八字都有的。

    【同期声】潮州市侨联主席 杨锡铭：能够操作起来，实际和当地政府的投入，引导有非常大的关系。他们寻找出龙母庙的传说，对广府人，说广府话的人，当年顺着西江港口出发的故事，去加以发挥，把它每年做成一个旅游文化节这样来发展，然后逐步做大起来。

    1999年农历八月初一下午四点多，正当人们用各种形式为龙母贺诞的时候，突然间一个神奇的光环从龙母水口处升起，初如圆盘迅速增大，并越过祖庙向祖庙背后的五龙山飘去，难道，这就是龙母祖庙牌坊上的写的“龙光入觐”？各种有关龙母的神奇现象，在当地广为传颂。

    德庆人甚至打出“南中国最神的庙”招牌，招睐游客。是不是这样神奇呢，一直追踪龙母庙的民俗学者叶春生为我们解开迷团。

   【同期声】中山大学教授、中国民俗学会理事长 叶春生：庙的负责人告诉我说，实际上来求神拜佛的人，按照概率来计算，一百个人里面，总有两三个能够灵验的，不灵的，大家忘了，也不来了，灵的呢，他今年来明年还来，那他们就抓住那些灵验的，追踪。然后，前年举办的那个“百名侨领感恩龙母”，这百名侨领都是来求来许愿得到灵验的，这样一请来，大家就很高兴了，社会影响也出去了。

    至于那个神奇的光圈，只是一个天象，当阳光照在庙前的西江上，强烈的光景投射到云中的水汽，形成这个光圈，而且这个天象古代一定出现过，所以牌坊上才有“龙光入觐”。

    从1983年龙母祖庙重光开始，德庆人一直在充实和强化龙母的传说和文化内涵，借助某些传奇色彩，经过一番“包装”之后，龙母的形象、龙母的传说、龙母庙会节庆已经胶合在一起，形成了一个牢固而庞大的龙母文化圈。

    从龙母诞生发出来民俗节庆几乎整年不断，正月的龙母“开金印”、龙母“开金库”，五月初一至初八的龙母诞，八月的龙母得道诞，龙母“水灯节”，十一月的龙母感恩节，每逢民俗节日，当地特色的祈福民俗，比如“摸龙床”、“饮圣水”、“吃金猪”，还有各种文艺表演也纷纷登场，为庙会节庆气氛再添“一把火”。

    【同期声】德庆县旅游局副局长 何振超：现在民间的团体很赞成，比方说我们龙母“感恩节”，以及龙母“得道诞”，都是由一些堂口他们来主办，我们只不过一个牵头，只不过协助、协调，他们来主办，每年都这样。

    龙母信仰，从人到神，由神还人；操办节庆，由民间到政府，由政府还原民间。以“龙母诞”为核心的龙母节庆文化，已经成为当地著名的文化品牌，成为德庆县发展旅游的支柱产业。

    【同期声】德庆县旅游局副局长 何振超：去年我们全县接待游客340.9万人次，我们旅游整个行业总收入达到了12.5亿元，龙母祖庙作为我们的龙头景区，大概占我们县旅游经济的三分之一吧。我们悦城镇一万多居民，基本上都在围绕着龙母祖庙景区，来开展一些旅游经商服务的活动。应该说是带旺了整个悦城镇，也带动了德庆整个旅游。

    龙母，是农家女，是部落首领，还是虚无飘渺的神话人物，这似乎都不重要了，重要的是这位“母仪龙德”的女性已成为一种精神力量，融入了文化命脉之中，它是这方水土的人彼此认同的标志，是情感沟通的纽带，是经济发展的助推器。一个小城镇，因为龙母的传说、龙母祖庙和龙母信仰而名闻天下。

    【同期声】中山大学教授、中国民俗学会理事长 叶春生：民俗的力量是很大的，所以政府应该是顺势诱导，让老百姓的信仰有个请诉求的地方，引导得好，它可以发挥很大的推动力，推动经济的发展。

    【同期声】潮州市侨联主席 杨锡铭：有时我们开玩笑说，借助神的力量，能够达到现实行政力量还达不到的作用。

    当我们看到远在南洋的新山华人社会，特别珍惜像柔佛古庙游神这样能在城里走上百年的民俗节庆的时候，当国内众多城市竞相借助民俗活动打品牌，打“名片”的时候，我们是不是能得一些启发？

    【同期声】潮州市湘桥区旅游局局长 黄炎藩：每年“安济圣王”“大老爷”出巡，整个潮州古城，几乎是万人空巷，全城如醉如狂。试问？当今有哪一座城市？能够举办什么样的活动可以达到如此的效果！

    【同期声】陈耿之：广州的南海神庙，肇庆的龙母庙，莆田的妈祖，都是借助庙会然后形成一个文化产业集群，形成一个节庆。那么我们潮州有非常好的节庆资源，在正月我们庙会节庆非常多，各乡各里此起彼伏，所以这些我们政府能够加以引导，能够成为我们旅游一个内容。

    每个城市都应该拥有自己的节庆文化，节庆的传奇和传说是一个能够让人感动而熟悉的声音，我们有必要去传承它并加以丰富，让欢腾的气氛得到延续，让城市过一个动人的节。无论是新山游神，还是南海神诞、肇庆龙母诞，都给我们一个启示，那就是民俗文化活动，只要引导得当，群众乐意，政府愿意，经济、文化取得双赢，何乐而不为呢？

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来 源： 潮州广播电视网