田师爷也是英歌舞神 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

▼

    解放初期，我们大长陇乡土改翻身的农民兄弟组织起五支英歌舞队，请涂坑乡与咸寮乡的教练来教习英歌舞。我们长乐村的英歌队址在创华祠堂，后厅壁上奉田师爷，早晚以及演岀前后都焚香祭拜，印象最深的是每逢演出归来，又累又饿的队员一齐跪下，喊：“田师爷千功！”
    田师爷，也称田元帅，原是潮剧的戏神。传说田元帅是唐明皇的乐师，掌管翰林院梨园子弟。在潮州与潮南司马浦均存田元帅庙，每个潮剧团都设有田元帅香炉，外用精致木龛装着，龛额“翰林院”，旁有对联“月殿风光传乐府，梨园景色快人心”，演出时供演员祭拜。
    田元帅一说姓雷，是名鼓师雷海青之兄弟雷万春，万春后为张巡许远部将，守睢阳时尽节。持此说理由有三：1、田字加雨便是雷；2、田元帅诞辰六月廿四日，正与雷祖同日；3、田元帅的神牌上写“玉封九天风火院都元帅神位”。
    潮阳民间中秋节有“关戏童”习俗，其咒语是“关咧关戏童，搬山过岭来相逢，相逢也相逢，尼晡英，田元帅，李家生，急急如律令。”这里说的田元帅生于李家，可能姓李，也可能是李家人，如唐朝皇帝姓李，田元帅是唐明皇乐师。也有“关戏童”咒：“关呀关，关戏神，戏神雅雅来显身。神来教，神来演，神来演老爹，神来演老爷，老爷去底处？老爷老爹来显身。”
    潮阳民间中秋也有落田师爷习俗，其咒语为：“田师爷，骑马吱吱声。身穿龙袍脚穿靴。头壳戴顶金帽仔，带阮同身去游行。”这里的田师爷竟然穿起龙袍来。
    不管如何说法，田师爷或田元帅是潮剧的戏神。
    那么作为戏神的田师爷为何又是英歌舞神呢？
    原因之一在于英歌舞的源流。有的说英歌舞起源于傩，有的说来源于劳动，有的说来源于武术，众说纷纭，但英歌舞队员扮演梁山泊一百零八好汉是不争的事实。而且刚劲雄浑、威武猛壮的舞蹈演绎的是来源于戏曲里梁山泊好汉攻打大名府、劫法场的故事，故称戏神田师爷为舞神。同时，不少地方称扣英歌为唱英歌，队员边舞边唱。如潮阳西胪尖山英歌的唱词是：“送郎送到杨柳坡，酒瓶有酒请哥哥。哥哥去了有多久，不见哥哥无奈何。摇呀摇，摇呀摇，敲锣打鼓唱英歌。”相传也有边舞边唱梁山泊好汉故事。
    原因之二是英歌后棚。英歌舞是广场情绪舞蹈，本身没有叙事功能。为了满足观众观赏需要，出现英歌舞后棚，其内容有潮剧表演及折子戏、杂耍、武术等。
    潮剧折子戏有取材于《荔镜记》的《桃花过渡》、五福连中的《京城会》，有表现小贩做日杂生意的闹剧《双摇橹》，还有佛公佛母、纺织歌、闹花灯、摇四板、牵猪仙、三错、盲公卖卜、卖豆腐、车夫自叹、钓鱼、跑花船、打布马等等演唱表演节目，大多是属于戏曲范围，而且是请潮剧教戏先生教习，英歌舞班自然是奉祀戏神田师爷为舞神。