在历史上,美国是广东珠江三角洲~带粤籍华侨的居住地,他们旅居美国各地历史悠久.人数众多,以地绿为纽带建立起来的同乡社团,也是成立较早,分布全美各地。而潮人在本世纪70年代以前,居住在美国的人数不多,潮人建立的杜团仅有一个成立于\956年的纽约潮州同乡会。
    潮人在美国的历史转折时期,主要是70年代印文三国难民的大量涌入,潮籍难民也-戏在这个期间由原来的居住地纷纷逃出,再次移民到美国,分布在美国各地,并很快出现了他们自己的同乡组
织,同时也推动了原先已经成立的同乡团体的扩大和发展。
   纽约潮州同乡会从无到有,以及从小到大的整个发展过程,就是一个典型的例子.二战以前,纽约几乎没有潮人的足迹,二战期间,有潮籍诲员20余人参加盟国海上运输,他们在战后就定居于纽约,戍为当地一批新的移民。到1956年,到美潮人稍有增加,当他乡亲组连的纽约潮州同乡会也就成立了。及至印支三国潮人难民大量逃亡到美,为同乡会增添了—支生力军,到达纽约的难民同乡,举目无亲,纷纷要求参加同乡团体,同乡会表示热烈欢迎,并从各方面给以协助,使他们尽快适应环境,安居就业。
    纽约潮州同乡会是美国各地潮人同乡组织的老大哥,这个地缘杜团的扩大发展是由于潮人难民在美国的激增。而新的潮人同乡团体的陆续成立,更是同潮人难民这支庞大队伍在美国各地的出现,有着密切的关系。可以说印支潮人难民移美的高潮,是始自70年代中期,到80年代初期才逐渐减少。而美国各地潮人同乡组织成立的高潮,则延续于整个80年代,在这个期间内筹建的潮州同乡会或潮州会馆,有如雨后春笋,不断涌现。如南加州潮州会馆、北加州潮州同乡会(原旧金山潮州会馆)、俄勒冈州潮州同乡会、美国潮州同乡会、夏威夷潮州同乡会、华盛顿州潮州同乡会、芝加哥潮州同多会、圣荷西湖潮州会馆,波土领潮州同乡会以及全美潮州总会等。
    从上面各个会馆的分布来看,加利福尼亚州的潮人同乡团体就有好几个,这主要是美国西部气侯温暖,适宜潮人居住生恬,因而加州就成为到美潮人比较集中的一个地区。据统计目前美国潮人约
30万.而在加州定居谋生的就占有十余万。转移民到美国的湖人难民,他们的根在中国,长期生活在印支,来到这个陌生的地方,语言习俗、生活方式,均与原来迥然相异,要在这里立足生存下来,谈何容易。他们凭借历史形成的血缘地缘关系,患难与共的共同遭遇,谋求生存发展的迫切愿望,经过联络发动,积极筹建,潮州同乡组织就一个一个在美国各地建立起来。
    美国各地潮人地缘社团的建立,主要是为了发挥群体力量,加强彼此间的团结互助,共谋改善乡亲福利,以及更好融人当地社会和弘扬文化。各地潮团组织为了实现乡会成立时制订的宗旨,在理监事机构下面,设有福利、康乐,文教、耆英、青年各组,在各组的推动下,积极开展工作,发展各项会务。
    紧密团结以增强向心力,是美国各地潮团极为重视的一项工作,各地同乡会虽然凝集了大量印支难民,但本着“天下潮人一家亲”的精神,并不排斥来自其他各地的潮人同乡,大家不分彼此,敦睡乡谊,加强团结,同时各潮馆和同乡会之间也密切往来,互相沟通,各个社团在换届举行就职典礼时,均互派代表祝贺,通过频繁接触,不断增强了凝聚力。
    弘扬中华文化和潮汕文化,在各地地缘社团中也占有重要的地位。旧金山与芝加哥同乡会创办了中山学校与培英中文学校。在纽约和加州的潮人杜团,也附设有华文学校和英文补习班。有不少同乡组织还设立各种奖学金,资助贫困,奖励优秀。为了使具有地方特色的潮州音乐和大锣鼓在海外传之后代,在一些同乡团体中建立有锣鼓队和潮乐蛆。纽约潮州会馆就附设有锣鼓班和民族乐团,该团曾组织有当地人参加演出的《黄河大合唱》,甚受欢迎,轰动一时。此外在传统节日,多数同乡社团也举办春节团拜和中秋赏月等活动。
    尊贤敬老在各地的同乡组织,都竭力提倡推行。设在同乡会下面的香英组或老人组,尽量为年迈的乡亲提供各种眼务,使其老有所养,病有所助,死有所葬。如芝加哥潮州同乡会筹款购置“潮州义地”,每年中元节还请法师诵经超度客死海外的亡灵。
    各地潮州同乡会设立青年组的不在少数,可见潮人老的一代人十分重视培养青年,各个青年组采取各种措施,创造各种有利条件,从学习文化科技,传播中华传统文化等方面,培养年轻一代成为老年一代的接班人。目前在美国社会中已有不少年富力强,创业有成的潮人后辈,崭露头角,受到重视。郭辉强先生今年仅有40岁,他以百余美元起家,在潮人中第一个闯入硅谷科学电子城开办工厂,是一个有胆识有作为的潮人青年企业家。
    值得高兴的是,美国的潮人各界人士,目前已逐步认识到要在当地提高自身地位,求得更大的发展,除了发展经济事业,还要进入高科技领域,同时也要闯入政界,获得一定的政治地位,促进经济事业的发展,从而进一步融入当地主流社会,开拓未来美好前景。

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来 源: 《潮人同乡社团遍全球》
作 者: 黄绮文、宋佩华

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