畚箕石仙人脚印奇谈 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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　大北山地处揭西西北部，属莲花山脉南麓。大北山山体庞大，山势陡峭，峰峦重叠，千姿百态，连绵60多公里。坐落在良田乡境内的畚箕石山，海拔1100米，因峰顶有一畚箕石（乌鸦石）而著称，登顶远眺，揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来、陆丰、丰顺、五华周围九个县风光一览无遗，故有九县岽之称。峰顶巨石上面留有五只仙人脚印和一汪清泉。关于这仙人脚印和泉水，当地流传着一个美丽的神话传说，相传和昔时潮州人认为“韩湘造桥”有关。
　　话说当年韩愈治潮八月，见恶溪溪面广阔，波涛汹涌，渡长而舟少，人多而舟小，人民过渡艰难，遂决定建一座桥横贯东西，使交通方便，减少民苦，造福后代。
　　韩愈因建桥之事，与侄孙韩湘商议。湘子道：“溪阔桥长，独力难成，我仅能营建一半。”韩愈深深地考虑到：工程浩大，剩下一半桥梁，必须请大颠禅师相助，才能解决。于是即发书命人带去。潮阳灵山寺大颠禅师接到韩刺史来信，得悉邀请协助造桥。师本欲往，因求学者多，不能分身。乃推荐潮州开元寺广济和尚担当此任。韩愈便请来广济和尚，与韩湘共商良策。商议结果，在广济门楼前划定桥身线位，韩湘从东面起建，广济自西面而筑，并约定两桥合拢日期，看谁建多墩，谁就得胜，树碑流芳。
　　自此，韩湘子请来七仙相助，广济和尚也请来十八罗汉帮忙，各自分头施工，大显神通。东岸的八仙们，一个个龙腾虎跃，大显身手；西岸的众罗汉，一队队神出鬼没，争立殊勋。这是仙佛斗法，竞奇逞能，在运石、阻水、砌墩、架板的一系列过程中，光怪陆离，呈现了兴建大桥的精彩场面。
　　却说韩湘子腾云驾雾来到大北山上空。他要将大北山的奇岩异石，都弄到韩江边去，作架桥梁之用。仙家自有仙家妙法，只见他不时摇动花篮，念念有词，那些巨石纷纷化成造桥所需的各种石料。然后启动搬运法，那些石块便顺顺当当垒桥墩、砌桥孔、竖桥栏、铺桥面，如此这般，在建桥合龙之时，双方各有几墩未建，仍各施法力，调运石头，定要使桥身衔接，不甘功亏一篑。韩湘子星夜到大北山取石，他施展神通，把黛黑山石变成一条乌猪，赶至山腰，此时东方欲晓，遇到一大肚婆（孕妇）起早上厕所，大肚婆发现并觉奇怪，石头也会走，便放声大叫：“你赶的是什么乌猪哇，分明是一块大石头。”一句话泄破了天机，破了韩湘子的法，那块石头立即静止不动，停在良田乡大坪村山坡上，这块本来要做桥墩的圆柱状巨石至今还立在那里。事出意外，尽管韩湘子把仙笛吹，咒语念，要使石柱再变成乌猪，不灵验了。韩湘子站在畚箕石上看在眼里，急在心上，气得连连跺脚，弄得败兴而归。因此如今石上留下五只清晰可辨的脚印，韩湘子负责的那东面最后几墩没有修起来。
　　再说广济和尚深夜也到北山移石，他显示佛法，把块块黑石变成乌羊群，一路赶来，到畚箕石上，已累得口干舌燥，高山上无法找到水。于是广济和尚用其拐杖在石面上点一个窟窿，形如脸盘，慢慢涌出清泉，人和羊群畅饮解渴。来到现在羊得坑地方，恰遇一地主巡田，他一见羊群，存心夺为己有。说：“和尚！这群羊都是我家的。”广济与他争辩，但地主纠缠不休！广济无奈他何，暗想此时鸡鸣将曙，料定石头难以移至工地。便道：“羊是你家的，赶回去吧。”说后垂头丧气地走了。地主得意洋洋，把羊群赶到自己田里，此时晨光灿灿，那群乌羊变成块块黑石头，在田里堆起一座小山，地主懊悔莫及。从此，那座山寨人们称为“羊得坑”。
　　此日，是东西两桥合龙日子。因韩湘和广济的石头都没有调到，江心还有半里远空白，此段桥未能衔接。韩愈、韩湘、广济等人，瞠目相视，束手无策。幸而八仙发挥智慧，不谋而合，何仙姑拆下十八片莲花瓣丢于水面，即变成十八只梭船；曹国舅将云板放在船上，变成船板；李铁拐解下腰带，变成二条碗口大藤索，随潮水涨落伸缩，把梭船连结起来；藤索头尾结紧在东西二面桥墩上，联成“浮桥”。在江面形成了“十八梭船廿四洲”的规模，按日完成全桥工程任务。畚箕石上留下的仙人脚印和仙泉水，此后无论严寒酷暑，经年累月都有水，永不干涸，也不溢出，千百年来，美丽传说吸引着千千万万游客攀登到山顶实地考察验证，人们面对此一景象无不啧啧称奇。