石部羊村的传说 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    揭东县锡场镇有石林、石杨二个行政村，这二村从前是合在一起的，名叫“石部羊”。现在村中居住着林、杨二族人家，故而形成了两个行政村。石部羊村子不小，昔年曾是个小市集，名叫“石部羊墟”。每旬的三、六、九日的早晨，便是墟期，邻近乡民都来赶集（俗称“逗墟”），主要是买卖柴草、蔬菜、猪崽及麻、豆竹器等山货土特产。因与石部羊地理重要条件较佳，北面是半山区，锡场、华清等有许多山中土特产；西部东仓、前围、后围、江突等村编织竹用具、工艺品、木屐、竹笠、蓑等。南临榕江北河，运货方便；西面潭王、蔡乡及对岸磐东的许多乡村，是最大的消费者，故市场十分热闹。市集属于“露水墟”，只有早晨6-8点才有买卖，日出露水干了便散市，故称“露水墟”。因山区家事多，日出便须上山劳作，只能趁早晨天未亮便挑点土特产上市出卖，也顺便买点油、盐等家用品回来，这类市集，在山区很多，也称“麻雀市”。石部羊墟曾经兴旺一时，至上世纪三十年代后，便渐冷落，被锡场寨前的每天早晨市所代替。
    那么“石部羊村”的名字是怎样来的呢？原因是：这里本是一片平原，但村内村外，寨前屋后，埕头巷尾甚至住宅之内，零零落落散布着许多黑色的山石，有大有小，大的如一间小屋，小的像只椅子，都属于花岗岩石。奇怪的是，这里距离北面的马鞍山、藤吊岭、麒麟岭都有十多里遥，且隔着几个乡里，别处没有石头，唯这里独有，就是村界相连的浦边，三担、溪头等村，都未曾有，在最边界处，也只零落几块。过去人口少，房屋稀，石头隐现，更像一群黑羊在草地上觅食，故而有“石部羊”之称，石部羊，就是石头的羊。
为何平原有山石呢？有一神话传说。
    榕江南河有条支流叫官溪，发源于普宁广蔡山，经金玉、古溪、篮兜而流入榕江南河。这条溪也叫“古溪”。在经篮兜地段时，河面宽，水流湍急，这里又是交通要道，设有渡口，却时常发生船翻人亡事故。元朝末年，赤脚大仙云游经此，大发慈悲，要用仙法在此建造石桥，以利行人。大仙于是到各处山头选择合适石料，以供造桥之用。有一夜，大仙在北山征集了一批石头，把它们变成一群黑羊，乘夜赶向工地，路经现在的石部羊村界，天色将明，当时这里尚无乡寨，没有人烟。恰巧碰到一家趁早赶路的人家，有一小孩，忽然大声喊叫：“奇怪，石头怎么会走路？”大仙见法术被看破，知此子定非寻常人物，便放弃石头，独自走了。因此，在这平原地方，便留下许多山石。这家过路人，原是外地避乱者，见此处属好地方，便在此创立家业，这小孩便成了石部羊村之祖。
    这是民间的传说，把石部羊乡的石头，与官溪建桥联在一起，成了一个有趣的故事。至于官溪建桥，则确有其事，据雍正年间修编的《揭阳县志》载：“官溪桥，一名硫冈仙桥，长21丈，宽1丈3尺，分9孔。”这是人工所建，并无涉及神仙相助之事。因为这里水深流急，建桥实在难度很大，疑为神仙相助，才能建成。因此，这条桥被称为“仙桥”，溪也叫“仙桥溪”，山也叫“仙桥山”。到今天，也将半个官溪都地域，也叫“仙桥镇”。
    那么，石部羊的石头，究竟是从何而来？据一些对古揭阳地质地貌较内行的人说，石部羊地方，古时是一条山洪冲刷的大坑沟，形成了一条山石垒垒的石坑拦，像藤吊岭今天存在的石坑拦一样。这条大石坑拦，是从华清山麒麟岭等一带的山洪冲刷而成的。山洪从这里流入了榕江北河。经千百年来的泥沙积聚，逐渐把山坑沟填为平原，石头便被掩盖。而石部羊这个地方，地势较高，故而石头便不会被全部掩盖。还有许多露头，就是今天见到的“石羊”。
    过去，石部羊村的石头很多，被视为吉祥物而加以保护，有的被建在房屋里，虽有点妨碍，但也不会毁掉它。后来，人口增多，建筑上需要石料，便有人就近取材，石头便被打碎使用了，故而石头日见减少。解放后，农田平整耕地，田洋中的石头，又被清除了许多。现在，石头更少了，显眼之处已经不见了，只有一些散布在角落里。石部羊村便失去了原义，改为“石洋”了。