韩湘子,为了建造潮州湘子桥,腾云驾雾来到座落揭阳、普宁、陆丰三县交界的莲花山上空。他要将把莲花山山脉的奇岩异石,都弄到潮州古城的韩江边去,作架桥梁之用。他首先命令莲花诸山的山神,将其选中的大石,杠移在石肚溪中,又施法把自己仙笛的缨坠丝变得又韧又长,将千百颗大石缚紧,连成一串,又降伏了阴府洞山的金牛精,随手拉来一条山藤,吹了吹气,变成仙藤,穿拴住金牛精的鼻子,再把它牵落石肚河:将所有成串的大石,绑在金牛的尾巴上,由它拉载前往。那条拴牛仙藤却由莲花山神主牵着,在溪边前行引路,准备将所有大石沿石肚河面下榕江,入汕头海湾。再溯韩江而上潮州。韩湘子还坐在金牛背上,怡然自得地吹奏起仙笛;他还准备把自己坐着的金牛,将来置放在建好的桥梁上面去,可以“镇桥御水”。就这样,仙家、山神、金牛等的拖石队伍,沿浩荡荡沿着清澈的石肚河,悠悠然而飘东前去。
    因为韩湘子命令莲花山神王,妥在一夜之间赶到潮州。莲花山神不敢怠慢,紧拉金牛,快速而行。当他们来到石肚河的中下游时,却被柴头王山下、杨桃坪面的土地伯公神看见了。这位长者,虽然职微权小,但是,他厌恶韩湘子少年得志,逞能使法,瞧人不起,路过此地,连打招呼也没有,就故意要难为他。土地伯公神假作“雄鸡报晓”,“喔喔喔”地啼唱了“四更”。莲花山神王听了,心里一跳:“哎呀!四更啦,才只在石肚河上走了二十多里路!此去潮州,还有三、四百里水路哪!仅存一更,天就亮了,怎么能赶得到呢?”因此,他焦急地用力拉着金牛,加快了步伐。谁知,用力过猛,金牛的鼻子也裂开了,痛苦难忍,它长嘶一声,奋力挣扎,四蹄却陷进深深的河床,牛身也淹没水花飞溅的碧潭中,仅浮起那只缺了鼻子的嘴唇。此时,霹雳一声响,东方显出霞光,天亮了。所有的石头也停止移动了。因为天亮前赶不到潮州,韩湘子也只好作罢,另想法子,到别处去选采奇石了。莲花山神王也解除了“牵牛拖石”的苦差事,回归到莲花山洞去了。而石肚溪的上、中游,却留下千千百百闪着奇光异彩为大石头。那只金牛破了鼻和嘴唇,也变成泡在河床中的巨型怪石,人们叫它为“缺鼻牛石”。而金牛沉陷河床的地方,人们叫它为“钻牛潭”。当时,金牛拨角的地方,被人称为“雄牛拨角山”。而韩湘子跨上牛背开始吹笛的地方,则被大家叫做“仙人吹笛山”。

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来 源: 《中国民间故事集成广东卷》之《汕头民间故事选本》

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