亘日想欲满足 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    上世纪60年代末，我插队务农的山村遭遇大旱，全体社员投入紧张的“战天斗地”的社会主义革命中。生产队队长在“战斗”誓师会上说：“我们下定决心向天要粮，向地要粮!一切胜利靠我们去夺取，任何人不能有亘日想欲满足的思想。”我作为亲历者，能把队长的这段话比较准确地解读出来：“我们面对天灾，想要夺取这一造的好收成，唯有靠我们团结一致，共同努力抗旱。任何人不能存在着等靠要(等政府救援、靠政府的支持解决困难、要求政府解决一些实际问题)的思想。”这段话中的“亘日想欲满足”是一句流传于潮澄饶的俗语，起源于上世纪50年代上半叶。
    亘，此处潮音读tang(3)(与“叹”同音)，空间或时间上的延续不断。如绵亘山脉；亘古及今。潮语的“亘日”则为“整天”、“经常不断”之义。此处的“满足”，是特定时期产生的特定语汇，源自上世纪50年代的广东省土改时期，上级制定的土改政策有“尽量满足贫下中农的要求”的条文，根据这政策的基本精神，于是就没收地主富农的土地和地主的浮财、房屋分给贫下中农。潮澄饶一带的农民，将分田分地分浮财运动简称为“满足”。后来将政府对农民的救济、补助行为也称为“满足”。
    土改运动之后，潮汕广大贫苦农民翻身做主，耕有其田，勤耕力作，也有少数懒惰之人，好逸恶劳，想人非非，终日等着政府拨救济金和救济粮。群众厌恶这些人的作为，讥讽他们“亘日想着满足”，这句话流传开去，竟成俗语。解读：四体不勤，好吃懒做，整天等着政府拨给困难补助金和补助粮。这类懒虫，现代社会依然有。针对懒虫现象，上世纪50年代土改运动之后，人民政府开展了批判懒虫、教育懒虫的运动。揭阳农民诗人李昌松，配合这一活动，写了题为《懒虫》的潮汕方言长诗，在全国引发很大的反响。
    “亘日想欲满足”这句话成为潮澄饶一带民众讥讽懒虫的俗语，至今仍在流传，但使用率不高，趋向灭失。在过去的年代，这句俗语带有“阶级性”，并非人人想说就说。上世纪70年代，饶平某山村，一个富农的孙子人云亦云，说一个长期不出工的社员“亘日想满足”，那么多的人说这句话没事，而富农的孙子说了这句话，即被视作“阶级斗争新动向”，“地富分子想秋后算账”，被斗得灵魂出窍。
    但愿“亘日想欲满足”这句俗语灭失的同时其社会现象也能消失。笔者的愿望。