潮汕民间有个风俗,家家户户的灶上都供着“司命君”的神位,可是揭阳县曲溪镇旧坑尾村的农民,却不信奉这位神爷,还且骂它是“无好家神通外鬼”。旧坑尾村人为何这样痛恨“司命君”呢?
     传说从前旧坑尾村的“司命君”和海阳县的“司命君”聚在一起,坑尾村的“司命君”运气不佳,连赌皆输,不仅把多年积存下来的钱都输得一干二净,还欠下了海阳“司命君”一大笔赌债。海阳君多次上门催讨,迫得坑尾君走头无路,竟然拿坑尾村的人去当海阳人的替死鬼,以抵赌债。即是由坑尾“司命君”把村民引到与海阳交界处,让海阳的山伯公纵虎把他吃掉,鬼魂引到阴司抵销海阳死鬼的名额。海阳“司命君”见这个老穷神正穷得一无所有。只好同意这个办法。
     且说旧坑尾村有个穷人叫吴乙,一家四口,全靠他上山铡草,由妻子挑到曲溪墟卖钱(人米)度日。从坑尾村里到割草地方,要走好几十里路。吴乙总是每天鸡啼就起床上山。
     有一天,吴乙割草罪恶,吃罢晚饭,倒落眠床就呼呼入睡。刚睡不久,猛地被鸡啼声吵醒。他怕误了上山时间,忙翻身起床,扒了碗冷番薯粥,就肩起尖担镰刀出门。他走了一程又—程,一直走到州岭上,天尚未明。他心里有些怀疑,往日到此处都已是日上,怎么今天来到这里还蒙蒙黑?只因连日劳累,便倒在界石边的地上再图一下。朦胧间,忽听见有人在吵嘴。原来州岭上立着一块石界碑,西南地界属揭阳,东北地界属海阳。两边有两个用石块垒起的小土地庙,过往的人都把这个地方叫做“双伯公”。吴乙睁眼一看,猛见两位伯公站在界碑边争吵。东边的怕公说:“实话对你说,是你们揭阳旧坑尾‘司命君’假鸡啼,诓诱他来到这里,让我放虎衔去抵赌债的。你可别要多管闲事。”西边的伯公说:“真是岂有此理?人是我的治子,又且在我的地界内,可不容你损害他的性命!”海阳的伯公又说:“他若是过我的地界,我可就要放老虎出来咬他了。”吴乙听到这里,被吓出一身冷汗。暗骂道:“原来是无好家神通外鬼。拿穷人的性命去抵赌债。”
     这时天色渐亮,吴乙再也无心割草了。他匆匆回到家里,把今早在山上看到的事告诉妻子。他妻子听后很是气愤,便把这事告诉众邻居。霎时间,这件怪闻便传遍全村,众人都骂“司命君”是无好家神。当下,纷纷把供奉司命君的神位拆除下来,丢落水池里。村里的人从此都很信奉“老伯公”。因此,每年三月二十九日“老伯公”生日,家家户户都隆隆重重地备办礼品向老伯公敬拜,还连演二夜戏剧为“老伯公”庆寿。
   “无好家神通外鬼”这句话后来便成为人们用来斥骂那些食里扒外,出卖亲人的恶人的俗语了。

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来 源: 《中国民间文学三套集成广东卷》之《揭阳资料本》

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