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▲越南林来和寄潮安杨御祯侨批
▲黄琴书寄澄海母亲侨批
▲新加坡林宋发之母寄潮安侨属侨批
▲黄琴书寄澄海母亲侨批（批封）
当年华侨旅居海外，乡音不改，旧俗难忘。新春佳节前夕，纵使相隔千万里，仍不忘寄上“压腰钱”。有的人分到的虽然只是1元钱，但这份难得的情义，蕴含的是海外儿女对家乡对亲人的牵挂，而随“腰金”而来的只言片语读来更是令人动容。
“腰金”一封 聊表思乡意
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。承载华侨华人相思的侨批，漂洋过海来到家人身边。潮汕人将压岁钱称之为“腰金”，而更通俗的叫法则是“压腰”，在春节这个特殊的节点，侨批更是承载了满满的祝福与真情。
“春节期间的侨批有一些特殊，侨胞们还会写上吉祥如意的话语”，收藏家张美生表示，海外侨胞非常重视中国传统节日，特别是春节前夕，肯定要寄钱回家，分发给家中的亲友，哪怕是借钱或赊账，这是他们爱家人的表现，也是他们浓浓中国文化情结的体现。
“兹邮上港币一百八十元请分送与下列亲戚作为腰金：全盛兄港币叁拾元，有松叔港币叁拾元……另外六十八元请大人收为家用”。1961年春节前，旅居马来西亚麻坡的郑裕潮于寄来分发腰金的侨批。“慈亲大人尊前：敬禀者……今天奉上金圆券伍佰元整请点收。”73年前，一封寄托着新加坡一位华侨对家中长辈深情厚谊的侨批，来到澄海上外都凤岭乡……
记者看到，一封从新加坡寄给女儿郑丽卿的侨批中，批款分发给23人，寄批人还精心的在侨批末尾写上“新春快乐，万事如意”的祝福。浓郁乡情，跃然纸上，见证着海外华侨对乡土、家属的眷顾之情。
“现如今，手机下个单，一小时不到，快递小哥就上门取走了。在快递春节都不打烊的今天，很多人早已遗忘了那个苦苦等待一封家书的滋味”，张美生说，但在以前，邮寄渠道相对落后，批信延误时有发生，碰上急事心急如焚，却又无可奈何。在张美生看来，海外潮人通过“侨批”这种特有的方式，寄给国内的亲属除了批款和慰问外，还有一颗赤子思乡之心。
批款分发 先亲后疏留大头
在张美生编著的《潮汕侨批赏析》一书中，一封新加坡林宋发的母亲寄给潮安儿子的的侨批特别引人注目。寄批人虽然没有选用专用信笺或红信纸，但对亲友的关心慰问，还是体现出了满满的责任与当担。如此春节“压腰”，尊老爱幼，皆大欢喜。
记者看到，泛黄的信纸上，清秀的字迹饱含深情：批款寄了港币壹佰伍拾元，遵林母嘱咐，分给46位亲友作为新年腰金之用，在信末工整地写着分款人的姓名和金额。张美生表示，海外潮汕人，每逢年节总是寄上钱银，孝敬长辈，赠给亲友。该批信列明，分得最多者不过10元，少则只有1元，但区区一点心意也是侨胞心系故里、血脉相连的亲情情结。
据介绍，分发批款，是侨批的一项基本内容。所有批信，除特殊缘故偶生例外，余者无一例外地必定详细写明所寄批款赠送的具体人、数目，接批人和分送对象范围，从血统亲属，到姻亲系列，以至乡邻朋友，只有款额大小的差异，而凡与有直接或间接关系的，几乎无所不及。
分款的方法，包括对象、数额、顺序，一般都是上下有别，内外分明，有既定的程式及其内在的规律。先亲后疏，留下大头“以为家情之用”。但收批人应是赡养和照顾的一家之长，或至尊对象，比如说，祖母在，侨批往往不寄母亲收。母亲在，妻子只能是分款的对象，或家用款的保管人。
大红信笺 再苦再难勿相忘
“腰金无多，代为道歉也！”位于侨批末尾的这句话，道出了一位“番客”的无奈自责。年关又至，这位在异国他乡打拼的游子赶忙把手头有限的存银寄回家乡，在列明请收批人代为分送之后，又自觉钱少，愧对亲朋好友，只得在信末补上这句话。
“行情十分太苦，收薪极难”“非是有银不甘寄回，实是手头紧缺”。这封越南林来和寄给潮安杨御祯的侨批中，我们能看到华侨身在异域打拼奋斗的艰辛。该批寄于1933年，其时，林来和在安南谋生，困境比故乡好不了多少。尽管如此，华侨们仍心系家园，有机会就寄信“搭钱”、寄“番银”，赡养家人，甚至有一块钱也要掰成两半，一半寄回家中供作家费。
“在顽强打拼、稍有余钱后，华侨便开始给家中父母妻儿寄信寄钱”，张美生说，每逢年关将近，是侨胞怀乡思亲心尤切的时候，他们往往都会用大红信笺写信并寄钱回家，侨眷们则翘首盼着从海外寄来的平安信和过年钱。一封封带着墨香的家书，一笔一划，直抵心门，记载了海外侨胞的奋斗史，是华侨“爱国爱乡”精神的体现，这是一份看得见、摸得着的情感礼物。
专家点评
透过侨批上这些感人的年味故事，让人看到的是出洋华侨对家人、故土的那种深入骨髓的责任感和担当精神。每一封侨批，都是独一无二的，都蕴含着灯光下手写家书的温情，是恒久不失的思念情感。
侨批来自民间，是维系侨胞与家人经济和情感的纽带，更是近一个半世纪的社会变迁和中外文化的交流与融合的历史见证。一封薄批，几句嘱言，再加若干辛苦钱，这些连接海外华侨与祖国侨眷的两地书信，贴近生活，从金融价值到社会价值，承载着丰富的侨批文化内涵。
（张美生）
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