刘溎年画像与朱用孚

    这是清代人物画家王素为潮州知府刘溎年所作的一张画像。画中刘溎年盘坐于蒲团之上，一婢捧砚侍立于侧。画面有一行题款：树头陀小像。署款为“颖白朱用孚拜题”，钤印为：“癸未生”。还有像主刘溎年自题的一首诗，诗云：“这个头陀，我却认得，浑浑沦沦，不假雕刻。曾白足负薪，曾赤手缚贼。曾登玉堂，出守海国。胸中无三数卷书，指尖消十万斛墨。从不读梵字经，胡为乎披坏色衣坐蒲团？似为缁流所惑。从不解美人怜，彼云鬟玉佩者，又胡捧砚乎其侧？姑以不解解之曰：即色即空，非指喻指。作如是观，皆大欢喜”。落款为“同治癸酉上巳后五日三十二兰亭室主人记于潮州郡斋时年五十有二”。
    刘溎年(1822-1891)字树君，河北大兴人，同治年间翰林出身。嗣后外放，文旌莅止之处，平抑冤狱，迄扬风雅，官声颇佳。刘溎年与潮州渊源颇深，曾三任潮州知府。但查《潮州府志》职官志载，只载刘溎年于光绪三年和八年两任潮州知府。而刘溎年在这张画像自题为“同治癸酉上巳于潮州郡斋官舍”，同治癸酉为同治十二年，据考，这一年，刘溎年在惠州知府之任上兼任潮州知府，但《潮州府志·职官志》这一类重要的志书却阙载，不知是何原因？
    这引起笔者钩玄索隐的兴趣。经查阅有关资料，很巧合，刘溎年的《三十二兰亭室诗存》就是在同治癸酉这一年的四月编成。这时候，翰林出身的潘衍鋆应方耀之聘为韩山书院山长。刘溎年请他写了编序，序中说：“今者，(刘溎年)以瀛峤之仙班，作潮州之太守，公庭辍牍，官阁含毫，老子婆娑，兴复不浅。”可知这一年正是刘溎年任潮州知府而来的。如今尚存的潮州大士庵也是刘溎年当年来到潮州时所题，落款也是“同治癸酉”。但画上这首自题诗却不见载于其集中。
    为刘溎年画像题字的这个朱用孚，也是个颇值一谈的人物。
    朱用孚，字颖白。因刘溎年字树君，故以“树头陀”这个近乎戏谑的称呼来为地方行政长官题像，显然可以看出他和像主之间的关系应是相当密切。披阅刘溎年《三十二兰亭室诗存》卷七中，有“朱颖白司马用孚以诗见投依韵奉和：筼筜一迳两家分，医俗年来见此君。一寸心同比金石，两家屋恰住机云。长才久重双凫舄，善舞能翻百蝶裙。自是书生戎马惯，又将七字博诗勋。”从此诗中可以看，两人居处相邻，以陆机、陆云来比喻两人情同兄弟的关系。
    朱用孚现存的资料很少，考其一生，大抵崎岖于兵戎之间，早年任过南海县黄鼎司巡检的微官。咸丰二年正月，以廉州剿匪出力，赏给六品顶戴并赏戴蓝翎。咸丰十二年(1862)任博罗县令。他的籍贯，一说是山阴(今绍兴)，一说是宛平。民国《东莞县志》卷四二载：清穆宗同治二年癸亥(1863)四月，朱用孚署任东莞知县。志中附有他简略记载：朱用孚，顺天宛平人，监生。可知他是监生出身。造成两种籍贯可能是原籍与寄籍的原因。如汪瑔寄籍广州番禺，但他的籍贯却是山阴。朱用孚在东莞任职的时间不长，两年后以“习用软熟，一味逢迎”被劾而降职。1992年，福建文史馆出版了朱用孚的《摩盾余谭》，内容大致都是朱用孚追随广东布政使李福泰参与挍勦太平天国在广东和福建两省各地的一些活动。后来治太平天国史的，对该书多所引用。朱用孚在该书自序中说“弱冠即厕身营幄，参画兵事。粤中自军兴以来，无役不从”。该书原已失传，幸得萨嘉榘抄本传世。该书稿前由同僚好友汪瑔作序，里面有些篇节还附有汪瑔之按语，可知萨嘉榘据以抄存的稿本或许就是汪瑔的抄本。遗憾的是该书的整理者对朱用孚的介绍却相当简略，甚至于“生平不详”。今据他为刘溎年题像上所钤的图章“癸未生”可知，他生于道光三年(1823)，比刘溎年小一岁。关于朱用孚的生年，丁日昌的诗集中也有几首和他唱和之作，可作旁证。同治癸酉、也是刘溎年出守潮州的这一年，在江苏巡抚任上的丁日昌以太夫人黄氏之逝，遵例丁忧开缺，自苏州扶柩回到揭阳，除了安葬他的老母外，此行还大兴土木，营造他的藏书楼，他的豪宅——絜园也在这一年落成。絜园位于榕江东门外，占地数亩，水木清华，有溪山园林之胜。方耀、卓兴两军门更送来奇花异鸟。丁日昌也因此诗兴大发，写了《园居杂兴》七律十首，向友朋征和。朱用孚也和了诗，和得怎么样，现在无从得见。但从诗中可以得知，丁、朱两人起码已有十年的交情，曾经相约游罗浮山而最后不能成行。罗浮山位于博罗境内，朱用孚向丁日昌发出邀约，当系其于博罗县令任上。加上丁日昌自身也是贡生起家，故对监生出身的朱用孚也就惺惺相惜，高看几眼。诗中对朱用孚的和诗作出了“新诗十首自澄澈”的评价，更重要的是诗注中的“君亦癸未生”，更明确了朱用孚生于道光三年(1823)，与丁日昌同龄。
    朱用孚一生书生戎马，其生涯主要在粤东和福建一带。对于他的记载，大多都是片言只语，或语焉不详。今通过刘溎年的画像，把有关资料拉杂成篇，考证出朱用孚的生年，或亦可供治史者之一助焉。  

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来 源： 摘自“汕头日报”2018、3、25
作 者： 许习文