内马路：见证崎碌沧海桑田 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    说起汕头外马路，熟悉汕头者应都认识，但一说起内马路，很多人却并不熟悉。内马路如今是一条小街巷，位于崎碌片区，与民生路、外马路等平行，东至公园路，西至同益路。但在崎碌乃至汕头的历史发展中，内马路功不可没。
    内马路的形成：水池小道变为通途
    内马路的形成和福合沟在崎碌的支流有着密切的联系。在清末民国初期日本人所绘制的汕头地图中可以看出，福合沟在尚未填平时，是从今福合沟尾处一直沿着福平路蜿蜒进入崎碌，福合沟从外马路天主教楼及晨星女中（即今二中）之后流过，绕过盐埕头，随后经过崎碌耀德里、崇德里上方，进入公园路与中山路交界，流经新兴街（今新兴路）头、林家祠、福德里等区域，最后流经长林村、竞有村（今竞长村直巷）一带。福合沟蜿蜒流淌为崎碌片区的早期地形奠定了基础，这也是早期崎碌片区有一定的田地、水池、菜池等缘故，早期的新兴街头也被水路隔断，甚至架设了桥梁一座，名为冯公桥；而福合沟进入崎碌片区是绕过今利安路与民生路交界处北端，这一片区因为在福合沟之南边，因而命名为河南里。直至“八二”风灾前后，崎碌内马路旁有大沟、水池子等格局仍然未变。
    民国早期的内马路只是崎碌内部区域的通路，并未命名，随着汕头的发展，对土地的需求也随之旺盛，位于汕头埠区域内的福合沟被填平，变成了福平路。而位于崎碌内部区域的福合沟，则被购买崎碌内区域者各自填平。这实际上为崎碌区域的通行造成了不便，因此，在民国二十年（即1930年）前后，随着汕头市政府东拓崎碌的影响，内马路也逐步成形，成为了崎碌内区域的主干道。从由日本占领汕头后于民国二十九年（1940年）绘制的汕头街道详图内可以看出，当时的内马路包括了现今内马路的全部区域，以及今爱华街全部区域，内马路西至同益东路（今同益路），横穿公园路、博爱路，东到花园路，崎碌内各个片区均可直达内马路。
    内马路的发展：贯通崎碌与汕埠
    而内马路以何为路头？事实上，现存的内马路是民国时期内马路的尾端。爱华街是一条崎碌内的石板路，在爱华街与新兴路的交界，尚存一条小巷，名为内马路一横巷，这条横巷与三纲路（即今三洁直街）、新兴街等平行。可见，最初的内马路，应该是东至新兴街，西至博爱路之间的这一段道路，也即今爱华街。之所以未把当时的三纲路更名为内马路二横巷，很可能是三纲路早于内马路形成，而且三纲路支巷众多，一旦更名则牵涉到超过十数条小巷的更名问题，因此作罢。
    由此可见，内马路的修建与延展是东西并行的，往东则朝向福德里、贤才里一带，往西则向景园内、桂园、德安里、亨园一带，最终形成崎碌内重要道路，和崎碌外端的外马路形成交通要道。从绘制于民国二十六年（1937年）的汕头地图上看，当时汕头市政府决定继续西拓内马路，实际上就是要让内马路一直延伸到利安路、中马路（即今民权路），但是最终却无法实现。
  &bsp; 内马路尘埃落定：变成一处小巷
    首先，内马路之所以选择以内巷形式延伸至同益东路，是因为如沿着今民生路的通路到同益路，则会遇到很多阻力。上述分析到崎碌片区的福合沟填平活动，并不是由官方主导的，因为崎碌片区早期的土地所有者往往拥有一整个小片区的产权，相对于汕头埠复杂的福合沟旁产权来说更容易修整，所以崎碌的产权人各自填平道路。这也导致了在内马路拓展到今民生路片区遇到更多阻力，当时民生路分为两个片区，东边的民生路因为在五福里的后边，称之为五福后路；西边的民生路因为在同益路的后端，称之为同益后街。
    其次，内马路即便协调了今民生路一带，也遇到了位于盐埕头南边天主教会产业所有者的阻力，实际上民国的市政府也尝试与当时的教会协调，但教会因为女中（即今二中）、天主堂巷（今红星巷）各处教会产业较多，也不便迁徙，故没有让内马路或者当时的同益后街西拓到中马路。
    再者，内马路拓展工作因为抗战的缘故便搁置了，直至抗战结束后，当时汕头市政府协调了同益后街与五福后路的业权者，打通了公园路与今利安路的联系，这条新路为了便于管理，就改称为民生路。而花园路到博爱路之间的这一段内马路，则因为建国前后的爱国思潮，加上此路也较为狭仄，因此改路为街，变成了爱华街。唯独公园路与同益路之间的内马路尾端，却得以保留原名，但内马路已然不复旧时之风光了。
    内马路贤才里与福德里：昔日文教与庄园地
    内马路是当时崎碌内区域文教兴旺之地，比如内马路的贤才里曾经是汕头市迴澜中学创办之地。汕头迴澜中学，是潮梅绅商所办，成立于民国四年（1915年），一直到抗战时期才停办。迴澜中学是汕头第一所非教会性质的中学校，主要由侨居英属槟榔屿的商人支持。在民国十一年（1922年）时，由于招生规模扩大，迴澜中学迁出崎碌贤才里，到葱陇田中继续办学，直至抗战时停办。虽然迴澜中学在内马路贤才里旧址已然不存，但在内马路一横巷还有洋宅一座，在民国时期曾经是市立四小所在地；第五区国民一小则曾设在三纲路。可见当时内马路一带的学校不止一处，内马路区域在民国时期也已经兴文重教。
    在内马路贤才里的西旁有一处里巷，名为福德里。福德里在笔者所见民国初期契约内称之为“福禄里”，而在清末契约则称之为“浅菜池”，原来是引福合沟支流灌溉的一处菜池子。这一处内马路地名，也有一段故事。在民国时期陈沅所撰写的《故乡进士潮海关监督荥阳夫子墓志铭》里记载了“债权人林玉书等，咸被真诚所感……敬如所命，即划出崎碌浅菜池地方房屋十余间，给返林家”。这里的林家，即是清末汕头商会会长，曾做过太古洋行汕头买办的潮阳棉城人林邦杰。林邦杰因为经商有道，一度极为富裕，看中了崎碌未来土地的潜力，因此买下了崎碌浅菜池等地，甚至还在潮阳建设了一座大规模的宅院，号为“林园”，连丘逢甲也曾惊叹林园之美。林邦杰个性急公好义，热心慈善，不仅和几位汕头商人倡议成立了存心善堂，还资助了大量的潮属寒门士子，其中便有后来担任潮海关监督的潮阳进士的郑义卿。林邦杰在民国初期去世后，由于家人经营不善，旋蒙受巨债，家产面临着全部抵债之危险，其遗族多番写书信向林邦杰故交求救。因为曾经受林邦杰之恩情，郑义卿接到林邦杰家人的求救书信，不顾年纪大特地为林家说情，希望债主不要穷尽逼迫。当时林家的主要债务人是林玉书，也是当时汕头商界名流，感念郑义卿仍然讲究义气，故留下了崎碌浅菜池一处给林家人，而后林家人旋即转卖，浅菜池最终变成内马路的福德里。
    内马路虽然早已变成崎碌一处不起眼小巷，但是内马路众多里巷和宅地所包含的故事，却依然鲜活，到崎碌寻访旧时事，不妨到内马路感受一番。