周厝塭“义冢”由来 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    “周厝塭、陈厝合两村寨几乎家家户户到了每年的9月14日至15日，都要上坟或在善堂拜祭于民国年间因大台风而遇难的先人；这些死难者的尸骨，集中下葬于周厝塭的义冢。我们举行仪式叩奠那些先人、族亲，并不是要记住忧伤、苦难和凄凉，而是要将亲恩留存心底，缅怀先祖，慎终追远，必能面向更加美好的未来，必能更加善待生命和同胞，创设愈加和谐幸福的家园。”诚哉斯言！笔者多次在龙湖区周厝塭现场见到那些拜祭义冢的村民，村民都会一脸庄重、神情肃穆地表达内心的感受。
    今年的9月14日至15日，是官埭寨的同归所和义和善堂对“八.二”风灾死难者祭祀的日子，同归所也称“义冢”，位于周厝塭。据了解，周厝塭社区包括：纪厝葛南、纪厝葛北（今新锋）、抗汫、合仔寮（今新联）村、陈厝葛、海香埔（新元）、塘堀墘、林厝塭（今中元）、东巷、田中、袁家、周厝塭（今东元）等自然村。南宋末年，韩江支流新津河上游带来的大量泥沙冲积于出海口，日积月累，在官埭寨南面形成了成片的浅海滩涂，鸥飞鹭动，海鸟低回，潮生明月，沙清浪白，初名“官埭外埔”。邻近居民把这一大片浅海用堤坝围起来，择点设闸，潮来任海水涨满，潮退便在闸口置网捕获海产品，靠海吃海，依赖大自然而生息。久而久之，便形成塭田，高的沙丘陇可耕垦种植，低洼的沟渠又可捕获鱼虾。相传这其中一大片塭田属澄海一周姓财主所有，因而称作周厝塭（今东元村）。
    清雍正年间，周姓财主将其周厝塭产权卖给官埭尾纪姓族人，随后为捕鱼虾和耕作之便，官埭寨部分纪姓族人迁此定居。1958年由纪厝葛南、陈厝葛、周厝塭等自然村合并成立周厝塭大队。至2002年村居规划，周厝塭居委中的周厝塭自然村被更名为东元村，属汕头市龙湖区龙祥街道至今。
    笔者在义冢现场看到，义冢位于周厝塭村北防洪大堤，这里已成为一处公墓群，当地人称之“码头老公”（“老公”，潮人对列代祖先的广义尊称，原义是对曾祖父的称呼）。大堤由东到西零散地埋葬着村民的先人，到“码头老公”处坟墓较为集中，大约有四五座坟面和墓碑，一侧立有“新旧”四块石碑，上面镌刻有碑文，记录潮汕灾害史上有名的“八.二”风灾惨状，以及义冢建立的缘起、经过，还原事件的原委。
    公元1922年8月2日（民国十一年），农历壬戌年六月初十，大飓风袭击潮汕沿海地区，飓风带来海潮，淹没房屋无数，人畜伤亡惨重，地势低洼的村落甚至举村尽毁，沦为无人村。由于死亡人数众多，人力物力有限，只能草草掩埋，经风吹日晒，尸骨暴露于荒野，引来野狗饿狼，愁云惨雾，见者伤心欲绝，肝胆俱裂。
    后在周厝塭村民及华侨救灾团的努力下，人们将尸骨收集迁于海香村北大堤南面安葬，并将男、女尸骨分开，共有坟堆三座，中间墓碑镌刻“后土福神”；两旁墓碑分别镌刻“男神同归之墓”和“女神同归之墓”（村人称“老公”）；还另立义冢碑，碑文为：“壬戌六月十夜飓潮灾改葬义冢新嘉坡中华总商会赈灾团立。”其碑记如下：
    民国壬戌六月初十夜大风灾，澄汕间下蓬官埭受灾颇重。方剧时风狂似虎，涛浪汹涌，潮水登地，水深数丈，一望汪洋，尽成泽国。奔避不及，呼救无灵。其后潮水既退，淹毙尸骸累累遍地，呜呼痛哉！
    于是掘地掩埋，草遮土盖，权宜之安厝也。及历时既久，风掀雨洗，草脱土崩，遗骸顿露难掩。虽西伯深仁，谁埋无主枯骨？言念及此，倍觉神怆矣。何幸叻坡商会及乡民集血汗之金钱，掩飘零之遗骸，阡陌重新，墓茔再造，化埋下义冢，铭刻不忘。即含生负齿之伦亦深拜仁人之赐也。嗟呼！捐资贯筏，超昇繡丝，何足言报。勒石聊以表功，天高地厚，戴德流芳。
    此碑立于民国十二年十一月，有一定的研究价值，堪称文物。
    澄海县（今为汕头市澄海区）在当年风灾之后亦勒石以记其事，
    碑名为《澄海县“八.二”风灾纪念碑记》，后于1983年被人发现，现存于澄海区博物馆。
    2005年，周厝塭老人协会组织人员对老公坟进行修缮，铺路，并重立一新石碑，文字照录前碑，立于旧碑之旁。一新一旧，形成对比，立此存照，更显其苍狗幻化，时移事易，桑田俗海。
    如今，每逢农历六月十一，塘堀墘有多户村民家里要祭拜当年在风灾中死去的先人。而在每年的中元节七月十五和七月二十五，周厝塭、陈厝合等各乡村家家户户，要备齐丰厚祭品，到义冢前拜祭先人。那些天，义冢前人流众多，香火缭绕，场面庄重，神情肃穆。笔者在周厝塭的纪氏、陈氏祠堂看到，他们将各自的族人集中起来，在祭祀同归所义冢魂灵后，聚餐以告慰先人：如今国泰民安，后裔欣逢盛世，安居乐业；后人在祭祀日更加怀念先祖，更加珍惜亲情！而在陈厝合的宋大峰祖师善堂，更搭起了祭祀棚，同样香火鼎盛，前来祭奠的人流络绎不绝。