不畏艰辛辟榛莽后人忠义献祖茔——潮阳古县开县先贤范昌谷述略 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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     东晋时期，北方处于五胡十六国战乱时期，对于汉族朝廷而言，北方陆沉，力不能及了。因此，东晋朝廷放眼向南，致力于南方疆域的开拓。当时，朝廷已从岭南东官郡（东莞）辖地析出粤东、闽西地域置建义安郡，潮阳是义安郡西南山阳海僻之地，一片蛮荒。为开拓这片蛮荒之地，郎官范昌谷奉命入潮。
    始辟榛莽于潮阳
    范昌谷，字文度，祖上因“永嘉之乱”从中原南迁，是衣冠南渡之江南世家。范昌谷于东晋年间入潮，成为有文字记载的最早“宦于潮”者。
    当时的潮阳一片蛮荒，越族、畲族、俚族（黎族）等少数民族居于其间，以渔猎为生。范昌谷入潮后，不负皇命，不避艰辛，与土人相处，宣扬教化，指导农耕，进行“兼训疏导，化夷归流”的长期而艰苦的工作，同时，还引进、接纳、安置汉族移民。《潮阳县志》载：“（范昌谷）仕晋郎官，始辟榛莽于潮阳，此潮州世族有文化可考之最古老者”。一句“始辟榛莽于潮阳”高度概括了范昌谷入潮劈荒的艰苦卓绝和历史功绩。
    范昌谷开劈蛮荒、疏导化流，其艰辛可以想象。数年之后，疏导化流工作有了明显成效，原住民逐渐归化，渔猎农耕并重，逐渐增多的汉族移民也在潮阳安家扎根，潮阳置县的时机已成熟。东晋隆安元年（397年），潮阳置县，县治在临昆山麓（今潮阳和平镇与铜盂镇交界处）。从此，潮阳有了县的历史，有了文化的源流。
    潮阳置县之后，范昌谷留恋这片海滨沃土，告老落籍潮阳，安家于棉阳新兴乡（今棉城）。从此，这位出身于江南世家、奉命入潮的郎官，完全融入了潮阳士民之中，成为“晋时徙潮州”的“潮阳范氏”先祖。
    范昌谷于东晋义熙年间逝世，葬于棉阳小北山脉终陵处的“虎地”岗（今潮阳区政府大院范围内），县民感念范昌谷功德，于墓地左前方建郎官祭祠以兹纪念。又因为范昌谷是在潮阳置县之前受命入潮的，故潮阳民间有“未有潮阳先有范”的古语流传。
    后人忠义献祖茔
    潮阳范氏自先祖东晋郎官范昌谷“劈榛莽于潮阳”置县落籍以来，范氏后代便在潮阳定居传衍，成为潮阳乃至粤东文明望族。一千多年来，在潮阳县史上有载的历史事件中，除了潮阳县之建置与范姓入潮紧密关联之外，另一则与范姓相关的历史事件是唐代元和年间潮阳县治的迁移。范族在县治的迁移中做出了大义之举，不仅献出了祖茔宝地建造县衙，还献出了族居之房舍祠宇改建为学宫。
    唐宪宗元和十四年，刑部侍郎韩愈被贬为潮州刺史。韩愈在潮期间，几次至潮阳灵山寺会晤高僧大颠和尚，同时也考察了潮阳吏治民情。韩刺史从一县之长远计，决定将县治从临昆山麓东移至三十几里外的棉阳（今棉城），同时勘选棉阳一略高的小山坡“虎地”为建衙之址。但虎地有东晋先贤范昌谷墓茔，若此处为衙址，先贤墓茔就得迁移。韩剌史也知这是很为难的事，便与当时的潮阳县令吴文鼎（吴驹）商议，另选衙址。可是，周边之地皆不合适，“虎地”实为建衙之佳地。
    当时棉阳的范族，当家的是范昌谷第十一代裔孙范思顒。范思顒得知韩大人勘选衙址之事后，与族人反复商议，终于达成共识：为一县之千年大计，献出先祖墓地建县衙。范族这一决定使韩刺史和吴县令十分感动，在吴县令主持下，范昌谷墓葬迁移至虎地之西数里外的西山山仔墘，墓葬仍按原来虎地上晋代郎官墓葬形制，有石羊、石马和石亭。
    范思顒献出先祖墓地建县衙后，还献出族居房舍祠宇改建学宫。由此，范氏失去了棉阳中心区域的族居地，族人往棉阳周边地区分散而居。
    范族损一族之利而全一县之大局，官民称颂。县令吴文鼎将范族义举载于县志，赞誉范思顒及范族“义概可风”。此后潮阳每年春秋二祭，范氏子孙可享受分赠祭肉殊荣，范思顒逝世后入祀县忠义孝悌祠。
    链接：石亭墓记事
    唐宪宗年间，范族献出了开县先祖范昌谷墓茔所在地“虎地”建县衙，范昌谷墓仍按晋代郎官形制迁葬西山山仔墘。
    西山山仔墘在棉城西郊，范昌谷墓在西郊伫立一千多年，毁于二十世纪中后期。
    有一说是：范昌谷墓葬于20世纪50年代兴修水库时被毁。由于无资料记载，今西山一带也无墓葬旧迹可考，故将此说记下待考。
    另一说是：20世纪80年代末棉城西郊建林百欣中学时，范昌谷墓葬在建设范围内被当成无主墓推平。
    棉城西郊西岩山前西南方数百米处，至20世纪80年代，还伫立着一座有着石羊、石马和石亭的古墓葬，县廓百姓称为“石亭墓”，据说此处便是范昌谷墓葬。墓葬在公路（324国道）北侧，距公路不到一百米，过往车辆行人皆可望。80年代末，潮阳县在县城西郊建林伯欣中学时，“石亭墓”被当作无主墓推平，墓石、墓亭连同石羊、石马填埋于建筑物地下。据说，因为墓碑有“范”姓字样，当时建校有关负责人曾打电话问过和平范族理事者，但和平范族接电话者回复模糊。于是，石亭墓便被当作普通无主墓处理了。