光绪年间的王三义案 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    光绪年间，潮汕地区发生了一宗离奇诈骗大案。福建诏安县王三义（一作王三议）来到潮州府城中心海阳县（今潮安），诡称自己是当朝皇帝，进行诈骗获利，东窗事发后被押解往省城处斩。
    关于这宗奇案的经过，在光绪二十六年（1900）新修的《海阳县志·前事略》里详细地记录道：
    二年二月，捕斩伪皇帝王三义（县案册）。先是光绪改元，其年号初传“祺祥”，逮诏书宣布中外，乡民犹有狐疑者。时揭（阳）属斋姑某某，往来海（阳）潮（阳）揭（阳）世家诓骗财物无算。造船三艘，泊阁洲乡堤岸侧，载所勾引男妇其中，声言将往海外求仙。阅一二载，官府莫之问。会诏安王三义来潮，诡称己为祺祥皇帝，斋姑见其异惑焉，引共住船中，号其船曰“三奇”。三义乃伪封其党孙泡为左丞相、黄淑贤为右丞相，复由阁洲历游西北各乡，所至之地妇女被惑愿为伪嫔妃者甚伙。知县樊希元至是闻其事，二月会同城守营方鳌带兵差至阁洲三奇船，搜缉有龙凤轿、日月旗、觉罗皇帝亲兵号衣等物，斋姑逃窜，获王三义及孙泡、黄淑贤等，四月解省斩之。
    这条记录后面注明所依据为县案册，案件当日为海阳县衙侦办并记录在案，应该是准确无误。但实际情况却存在多处错误，且与历史事实大不相符，距离案件实情也是相去甚远。
    年号初定为“祺祥”的，实乃同治帝，而非光绪帝。咸丰帝病逝后，六岁的太子载淳继承大统，年号初拟为祺祥，东太后慈安、西太后慈禧联合恭亲王奕诉发动“辛酉政变”（又称北京政变、祺祥政变）进行垂帘听政后，才改年号为同治。同治帝在位十三年便病逝，遂由两宫太后安排年仅四岁的侄子载湉继嗣帝位，是为光绪帝。
    那么，对于轰动一时的王三义奇案，时人还留下了哪方面的记录？
    远离府城中心、非案件发生地的普宁县，在光绪十五年（1889）新修的《普宁县志稿·寇氛》里便记录了此事，谓“光绪四年戊寅二月朔，总镇何胡亮（应为何明亮）、都司方鳌擒获三义贼首，余党悉平”。同一时期还有海阳人监生林大川，在其笔记《韩江记》（光绪版）里提到，“邪贼王三义，以左道惑众。造三义船，藏奸聚党。光绪四年仲春朔日，何明亮总戎获其首犯，余匪卒平。”
    以上两则记载虽然简短，但都相同明确地指出了王三义是在光绪四年（1878）二月初一被捕。此次共逮捕涉案人员二十一人，经府县两级讯问后旋即移交广州府谳局审办，再由按察司复审后汇报督抚大员。其实，王三义并不是冒充皇帝，而是冒充皇室宗亲——王爷；也不是结党煽乱，而是诈骗敛财。
    原来，咸丰八年（1858），十岁的王三义被人贩子拐到揭阳贩卖，因全身长满疥疮无人承买而遭到遗弃，遂靠乞讨为生。斋姑王吴氏则靠念佛诵经与人祈福消灾为业，王三义来到其斋堂讨饭，哀求收养，王吴氏便留他在斋堂扫地做饭，且认为义子。
    同治三年（1864），王三义嫌斋堂工作辛苦，独自搭寮在镇武荒山居住，同治十三年（1874）移到藤吊岭荒庙落脚，留发假扮道士化缘度日。光绪二年（1876）十二月，因化缘仅可勉强糊口，遂萌生冒充王爷诈骗钱财的歹意。刚好熟人黄作舟（又名黄亚奇）到庙坐谈，于是共同商量，策划实施。
    先是黄作舟让王吴氏哄骗妇女捐钱造船，将斋堂移到船上并时常开坛祈福消灾，迷惑人心。接着黄作舟把计划向王吴氏全盘托出，取得她的同意。王吴氏向常来拜神的孙亚炮、陈淑嫌谎称观音菩萨降乩，说光绪三四年间潮州会爆发大水灾，必须捐钱预先制造大船供神明作法消灾，如若有事大伙还可以坐船逃生。孙亚炮、陈淑嫌信以为真，四处传播消息。迷信的人听到消息为躲避灾难，都纷纷出钱造船，共筹得款项两千多银元。光绪三年（1877）八月，黄作舟前往海阳县属龙湖雇佣工匠制造海船，让孙亚炮、陈淑嫌在场监工，将船命名为“三奇船”。到九月份，船将完成时，王三义暗通黄作舟、王吴氏散布谣言，说观音菩萨托梦，将来船只造成必有长毛贵人到访，凡是见过贵人的都有好处。十二月船只下水使用，王吴氏偕同孙女玉珠先上船居住，把玉观音像、石狮子等神物供奉在船上，引起众多善男信女前来参拜祈福。
    光绪四年正月初十，王三义搬到溪南山脚荒园居住，着手准备假冒王爷的衣物用具。在彩旗上绘画龙图案，在号衣前后印上“王勇”字样，刻玉旨牌和“王勇”圆戳各一个，且穿上行服扮作王爷模样，通知王吴氏可随时来接。到了元宵节早上，到船祈福的善信众多。王吴氏向众人说道：“昨晚有仙人托梦，说有贵人在溪南山园子里。”在场的黄作舟也随声附和，说是昨晚也得到仙人托梦告知此事。午后，黄作舟带领孙亚炮、陈淑嫌前往园子迎接贵人上船。到了船上，王三义将玉旨牌和龙旗取出，放在神坛面前。众人见王三义行装长发，便询问起来历。王三义与王吴氏小声交谈一阵后，王吴氏悄悄告知众人：贵客乃是王爷，于同治十三年间奉玉旨出京访查天下行善男女，后遇国制，等回京复命后方敢剃头，拟于本年二月回京，现在王爷盘费短缺，各人如送程仪日后定有好处。在场众人相信不疑，各自许诺送银。王三义又制作八抬大龙轿一顶摆在船上，嘱咐王吴氏若是有人问及，就说是王爷回京乘坐的龙轿。
    王爷在三奇船的消息一经传开，引起众人注意，纷纷前往船只拜神游玩。王三义通过王吴氏向众人转达道，“自己看过天书，能知未来福祸。”王吴氏、黄作舟更是推波助澜，多人信而不疑陆续送钱到船。王三义承诺众人，回京后定当报答。至此，连日以来到船送钱的人络绎不绝。截至二十八，先后骗得一千多银元。这时三奇船开始引起官府注意，在二月初一早上，趁着善信上船拜神观看时候，埋伏于附近的城守营都司方鳌带领兵勇将船里的人包围，一一擒获。
    经广州谳局、按察司审判，王三义起意造言惑众，诓骗多赃，尚未图谋不轨，先行就地正法。黄作舟、王吴氏审讯期间，则于南海、番禺监狱中病故。孙亚炮、陈淑嫌则被律杖一百，流放千里以外。其他涉案人员或律杖八十，或无罪释放。案件办完后，两广总督刘坤一、广东巡抚张兆栋联合将案件缘由汇题成《访获造言惑众匪徒审明按办折》上奏清廷，以便复核、存档。
    王三义案侦破消息传开后，新闻媒体争相报道，社会人士议论纷纷，舆论一片哗然。影响广泛的上海《申报》更是在头版先后刊登了两篇长篇评论，认为地方官府教化人民失职，以至人民愚昧无知，崇尚鬼神，导致姑息养奸，应该通过加强学校教育和乡约教化来引导人民向善。