潮阳金浦街道,龟头海滨有一三孔石桥,桥畔有一石碑,文曰:“潮东桥,宋进士始祖铁石郑升公所造。”潮东宋时为龟头海滩,在海滩建桥,前所未有,郑升为潮阳海滩建桥始祖,八百多年来受到潮阳民众的爱戴和怀念。

    郑升,字元举,号铁石。宋建炎二年(1128)正月初五日出生于福建莆田县一理学世家,幼年时天资聪敏,其父亲先教其学春秋,后修易学,十五岁时作《春秋赋》一文,在岭南及闽浙一带被广为传颂,被誉为“神童”。南宋绍兴十五年(1145),郑升随同祖伯父郑徽从福建莆田移居深浦乡(今金浦街道),后郑徽决定把原居地留给侄孙,自己到海滩对岸隆井都(今属潮南区)另行开发创业。郑升耕读之余,于乡里创办一学堂,招收本乡及毗邻乡村儿童入学,教授诗书礼乐。宋乾道五年(1169),上京赴考,中进士,任秘书者授书郎,后晋封朝奉大夫。郑升曾多次受皇命出京考察民情,宋乾道六年(1170)赴陕西考察,谢绝州官豪宴,正言告道:“时下百姓艰辛,我等挥霍,于心何忍。”他在陕西考察期间,微服私访,深知民众疾苦,回京后奏请朝廷,减少税赋民役,拨款兴修水利,治理渭水,民众受益,称钦差大人为“再生父母”。

    宋淳熙二年(1175),郑升不满朝政腐败,不愿与贪官为伍,毅然携眷到深浦老家。深浦滨临南海龟头海湾,村民务农为生,海滩地势低洼,耕地不多,郑升回乡之后,亲自勘察乡里前后地形,发现坟庵埔一片荒地,认为此处地势较高,可减受洪涝灾害,又土质肥沃,是开垦佳地,便不顾辛苦,走街串户,组织村人开荒垦殖,经过一个冬春的奋斗,这片荒埔地被垦成良田。其时,深浦乡人在滨海农田耕种,常为海滩水域阻隔,来往诸多不便。郑升认为,如能在此建一桥梁,则乡民出耕十分方便。但在此之前,潮阳尚未有在海滩造桥先例。因海滩地基软,烂泥多,且常受台风海潮袭击,建桥不比在内地江河,难度极大。郑升对乡人说,凡事开头难,先人未能做的事,我们也要做成。他下定决心,要在海滩造桥,此事一传开,好多人皆认为困难重重,会偷鸡不成蚀把米。但郑升认为事在人为,他带领乡人,亲自勘查,足迹遍及南海滩头,经过反复比较,确认在潮东水路建桥最为合适。郑升读书万卷,不但懂理学、易学,又颇通建筑学,他认为先在建桥地方清除烂泥,铺石头,打木桩搞好地基,再在硬地上砌墩架桥,当可成功。为了建桥,他亲自绘制图纸,请来建桥名匠共同探讨,选用北山坚硬石料,在大桥图样得到乡民一致赞同时,郑升又捐出巨资,乡人出力,众志成城,经过半年多的紧张施工,一座海滩三孔石桥建成了,乡民欢呼雀跃,毗邻村寨。民众听闻海滩可架桥也觉得是一奇观,相约观桥者人千人万,不久,台风暴雨袭击,海浪排空,石桥安然无恙,固若金汤。众皆称颂京官郑升之智慧和功德。这座宋桥,在我们今天看来,似乎很简单,但在八百多年前,没有机械施工的情况下,确是一件了不起的事情。

    郑升在金浦办了多项公益事业,乐善好施更是被广为传颂。新编《潮阳市志》记载:“郑升关心百姓疾苦,多行善举。”金浦有一唐代古庙,至南宋时,已成危房,郑升出资购地,修复古庙宇,又在庙前广种树木花卉,把古庙改建成“舍人宫”,成了乡民纳凉憩息的好地方。郑升对儿孙说:“汝等应自强奋发,自食其力。”儿孙在他教导下,勤奋攻书,乐做善事,对乡里二十多户贫困乡亲,经常接济钱物,对受灾受难者,更是慷慨相助,乡人有口皆碑。明代建宁府通判郑元复,有联赞曰:“郑氏先贤古津造桥惠百姓,升公进士慈善济世功千秋。”

    宋淳熙八年(1181)七月二十二日,郑升逝世,享年五十四岁。葬于金浦街道双髻山山坡。墓地至今保存完好,墓石及拜床雕刻花鸟,墓前有十七对旗杆夹石座,均保留宋代原物原貌,有较高文物历史价值。多年来,郑升在海内外裔孙在农历九月初九日都到此祭扫祖墓,相聚一堂,共叙乡谊。近年来,海内外学者也曾先后到此考察宋墓建筑格局和宋代石刻特色,把其作为宋代墓葬的典型代表。

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来 源: 《汕头日报》2013-10-20
作 者: 郭亨渠 郑浩森 郑楚荣

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