“放鸡山”趣谈

    汕头港出海口的妈屿岛旧称“放鸡山”，是与岛上两座著名妈宫（其一香火传到台湾新竹妈宫）大有关系，今予介绍以飨读者。
    按清代《南澳志》、《澄海县志》所载，从明朝起妈屿被称为“放鸡山”，清末才称为“妈屿”，这两个名字都与岛上妈祖庙蜚声中外有关。面积仅0.2平方公里的妈屿岛上，有新老两座妈宫，一座创于元代（1271-1368），是清嘉庆元年（1796）香火传到台湾新竹县芎林乡五和宫之祖庙；另一座创于清咸丰年间（1851-1861），1988年皆被汕头市人民政府列为首批文物保护单位。妈祖庙今香火兴旺，常有海内外及台湾地区香客登岛拜妈祖，如1996年2月22日台湾台南市潮汕同乡会总干事林宏伟等8人、2006年11月8日台湾新竹芎林五和宫寻根进香团16人、2007年10月28日台湾媒体7位记者……
    元代沙头（今汕头）尚未开埠，停泊、寄砣马屿（妈屿早称，其形似马）海面商船不少。福建渔民来粤捕鱼时，船主为求航行一帆风顺，从湄洲（妈祖故乡）妈庙请来香灰而创建妈宫，虽属草创仅数椽，但系潮汕最早的妈宫之一（迟于“宋 时番舶建”之南澳岛深澳妈宫）。船员、渔夫及其家属，常来祭拜祈祷，因路程较远和潮汛关系，携带的熟鸡祭品常变质，便改为以活鸡祭拜后放生，任其生殖繁衍，使屿上鸡群满山，故该屿地名遂被称为“放鸡山”。例如，在清乾隆四十八年齐翀《南澳志》中，载明万历四十八年南澳副总兵何斌臣所写，妈屿老妈宫碑文曰《放鸡山天妃宫碑记》（今重刻在妈屿上）。后因拜鸡放生渐少，屿上出入人员日增，尤其是妈庙名声益著，故清末起屿名又被“妈屿”所取代。
    老妈宫历代有修建，1620年、1783年、1861年、1928年修（重）建，最后由著名农民古建筑工程师纪传英设计，1992年中秋奠基，越岁农历三月廿三日妈祖诞辰举行重建落成大典。面积扩为335平方米，全座二进，依山傍海，凉亭作伴，恢宏典雅，富丽堂皇。宫门口两根3米高的大石龙柱，门额石匾系清代所存，刻“咸丰十一年岁次辛酉天后古庙阳月谷旦重建”，门联“天恩浩荡风调雨顺，后威显圣国泰民安”，宫内奉祀妈祖、地母娘、注生娘等女神。全座雕梁画栋，屋顶又有雄伟壮观、各长4米的双龙夺宝，惟妙惟肖的八仙八骑，形神逼真的鲜花飞禽，象征放鸡山标志的雄鸡报晓等嵌瓷，都出自潮汕嵌瓷世家许梅三及其儿子许志华、许志坚的杰作。尤其是在吉祥亭与戏台之间，2米高圆台墩上，一只雄鸡对空高啼，一只母鸡低头啄地，一大群小鸡觅食，活灵活现！这就是体现放鸡山特色的雄鸡报晓精彩嵌瓷。
    新妈宫位于老妈宫东南侧数百米远的山坡上，创建于清咸丰年间，1983年由普宁籍旅泰华侨张伯花先生伉俪捐资7万多元（市旅游公司出资约1万元共8.4万多元）重修，分大门、拜亭、正殿、龙虎两天井、两厢房。
    台湾新竹县五龙村鹿寮坑庄于嘉庆元年（1796），彭维业从汕赴台，同时请一尊妈祖圣像抵达鹿寮坑，创简陋小庙奉祀之，成为鹿寮坑、山猪湖、横山、沙坑、大肚共五庄唯一守护神，故被称为“五和宫妈祖庙”。1945年台湾光复，村名改称“五龙村”。1947年重建，又于1989至1991年扩建完工，作为五龙社区长寿俱乐部。台胞们总忘不了五和宫在大陆之祖庙，经多年打听，知道祖庙是汕头妈屿创自元朝的妈宫，终于在2006年11月8日即汕头香火入台210周年之际，台胞进香团16人，在赖远章先生率领下，以旅游名义到妈屿祖庙拜祭，圆了寻根之梦，谱写了汕台妈祖情缘动人乐章。2007年10月28日，台湾5家主流媒体共7位记者前往采风，深感两岸香火情缘动人。

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来 源： 摘自“汕头特区晚报”2017、9、11
作 者： 林广宇