由《桑浦山赋》看潮汕文化

    如今能譬指整个潮汕的风土物事的，除了韩江，便要算桑浦山了。韩江源出武夷，夹注紫金，干流900里，穿古潮州府而入海，素有潮汕母亲河之称；桑浦山则方圆近100平方公里，为唯一一座地跨揭阳、潮州、汕头的名山。倘若仅从地理对比，则韩水未流揭邑，而桑浦实系三市。在核心潮汕地区分市20余年后的今天，或许桑浦山更具大“潮汕”的象征意义。
    据1999年新华出版社《汕头市志》第一卷第368-370页：除韩江、榕江、练江3个平原外的7个主要地形区分别为凤凰山、大北山、小北山、南阳山、大南山、桑浦山、莲花山，其中只有桑浦山跨三市；桑浦山为“韩江三角洲西南边缘的断块隆起山，呈北西——南东走向，位于潮州、揭阳、汕头市区西北的交界处，长18.6公里，宽10公里，面积约100平方公里，主峰大尖山海拔484米、大桑浦山海拔421米；桑浦山向东南伸展到海边，并与海岸线直交。”
    黄赞发向来心系“潮汕”，又谙熟潮学，其生于桑浦山下，于故园风物感情尤笃，遂有《桑浦山赋》。不歌而诵谓之赋，赋的最主要特征是声韵之美。《桑浦山赋》非常好地体现这一点。在韵脚配置上，该赋押的韵脚是《词林正韵》即“词韵”第七部，开篇由起句之“山”字，至篇末之“禅”字，除了联结修辞后，基本上每个句断皆入韵；20多个平声韵脚贯穿全赋，又有“苑”、“院”等数个仄声韵字穿插其中，设置精妙而未见凑韵之嫌，无疑是作者多年诗词功力的体现。平仄安排上，对偶之音节处，几乎都做到平仄相间，这令全赋语音节点凸出，语调起伏分明，抑扬顿挫感明显。在关系到音读节奏的句式这方面，该赋采用传统的辞赋句式安排，主要是骈四俪六，配合少量五、七言（含变体），如《滕王阁序》等辞赋体，即四四、六六占较大的比重，夹以五、七及其变体，全文句式服从于内容，长短相间，错落有致，舒缓急促，音读无不随赋义辞意而畅流。这样，具备了严密的韵脚、有序的平仄以及传统的句式安排等，便凸显出《桑浦山赋》的声韵之美。应该指出的是，以“词韵”入长韵文，一直是以黄赞发先生为社长的“岭海诗社”所普遍认可并屡有践行的，这未必十分完美，但在古今声韵差距较大的情况下，未尝不是有益或说是一种“不得已”的尝试。在这篇《桑浦山赋》中，这种尝试堪称成功，然而能做到如此声韵协谐，则需要深厚的功底与推敲雕琢的耐心。
    从内容看，《桑浦山赋》将桑浦山的风貌胜迹、人文典故、风俗传说等融于四百多个音节中，是典型的山水形胜之作，其状物抒情，寓情于景，旁征博引，条缕清晰；行文精炼简洁，几未存衍词赘语。全篇结构分四节，首节为桑浦山的总体概述，其中“敢是补天遗，曾经沧海环”殊为工整巧妙：“补天遗”指女娲补天遗下来灵石，属于虚指，“沧海环”点明桑浦曾坐海中，属于实指。第二节、三节为具体的介绍。二节从桑浦的地理位置落笔，大略以时间晚近为线索，将桑浦山最为闻名的风物传说、人文景观等尽囊其中，在这节，作者的文字视觉是“身在景中”的，侧重在叙说。三节从桑浦山为“卧地梅花”传说（谓风水佳地）开笔，同样是景点梗概介绍，但这里大略是一景一论，所谓“心在景中”，更侧重于抒情。末节由古入今，并寄寓愿景。这样的内容及篇章结构安排，十分适合阅读习惯。
    作者的飞扬文采自无须说，如“回眸拔地林峰，则横盘汕、揭、潮诸邑；陟足触天云顶，则遥极韩、榕、练三川”之气势，如“梅林海蚀，尽显沧桑之化境；东峪泉温，当惊地热之洄湍”之意象，如“梅斋一穴炫今古；翁氏九龙任探看”的用典比对，等等。然而，今人作古文有一难，就是如何改造日常语句，将其凝练提纯并适宜的变形，而且还要准确地、艺术地还原其本来的意义。倘若陷入现代语境，则未免突兀而有悖典雅内蕴的古文意旨。该赋最后一节中，涉及到汕头大学、北回归线标志塔、航空机场、火车站等现代物事，都被作者十分出色地改换和还原，如“登岗空港、沙溪铁站，联航接轨，万象浑涵”句，“空港”“铁站”的对仗，先稍化去现代语境，“联航接轨”进一步明确所指，16个字足见遣词造句之巧妙，庶几神来之笔，或可给后来者借鉴。
    《桑浦山赋》极为绚丽和精彩的展现桑浦山的历史和现在，20多处形胜叙说中蕴涵着作者深深的乡土情怀。

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来 源： 摘自“汕头日报”2015、1、25
作 者： 李宏新