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　　旧时，潮汕地区男尊女卑，重男轻女的现象相当严重，处处皆有反映，而妇女的裤子更被视为一种秽气之物，为此形成了许多禁忌，但在民俗中妇女的裤子又有辟邪的功能。
　　家庭主妇在洗衣服时，妇女的裤子被视为污秽之物，是不能和男人衣服一起清洗的，否则男人会倒霉，走衰运。因此，洗衣服时要先洗男衣，再洗女衣；衣服洗干净之后，女的放在男的下面，晒太阳或晾干时，洗好的衣服穿在竹竿上，男女衣服要分开，男的衣服晒在高高的向阳地方，可把竹竿挂到庭院屋檐上，下面有行人通过也不要紧，而妇女的裤子则不能高高挂起，要挂在低矮处没有行人从底下通过的地方。潮汕民间流传有这样一则机智故事：一个大姑娘，几次说婚，她父母与大嫂都不同意而没有说成，大姑娘的年纪更大了，很是着急，一次，她把自己衣服洗干净后穿上竹竿，挂到庭院屋檐上，父母见了，很是生气，责备她乱挂，她转了另一角度，大嫂见了，也说不可。这大姑娘接着说：“架那一边不可，架这一边也不可，不知叫我架到哪个地方？”潮语的“架”与“嫁”同音，是挂的意思。这话是语带双关，既说明封建买卖婚姻的不合理，又说明潮汕地区确有妇女的裤子不能高挂的风俗。妇女的裤子只能挂在低处或边角处晒干晾干，晒干后收起也不能随便乱放，不能放在男人的衣服上面，俗以为这是对男人的侮辱。男女玩耍时，妇女不能把裤子放在人家头上，否则就会被误认为是一种恶意侮辱。
　　潮汕农民育种很忌讳妇女的裤子。耕作前的浸种、育种，很有一番讲究，除耕作技术和靠天时之外，很注重不要被妇女裤子的“秽气”所伤。人们对妇女的裤子很有忌讳，妇女的裤子不能放在种子上面，即使是洗干净的裤子也是不能的，否则谷种就不能顺利长芽，难以长得均匀长得壮。妇女的裤子也不能放在米缸上，更不能随手放在祭神的供桌上，否则就是有意亵渎神灵。
　　妇女的裤子虽被认为是一种有秽气之物而有各种禁忌，但在民俗中，妇女的裤子也可驱邪挡灾。传说拿妇女的裤子向有鬼邪的地方挥去，鬼邪就会退避。婴儿外出夜行可用妇女的裤子遮挡，可使鬼邪退避三丈。在潮汕民间还流传女裤辟邪的有趣传说。在潮汕地区，端午节有赛龙舟的习俗。潮汕的龙舟有“假龙”和“真龙”两种，“假龙”是一种双头尖的“公鸡船”，或称无头臼，没有龙首和龙尾。“真龙”则是有龙头、龙颈、龙身和龙尾的龙舟，船腹和船舷分别涂上不同的颜色，涂红色挂红须的叫红龙，涂黄色挂黄须的便叫黄龙，涂青色挂青须的叫青龙。但潮汕少有乌龙，据说揭阳榕江下游赛龙舟，以前有条乌龙，年年竞渡夺头标，有一年舵手之妻到河边洗衣，见乌龙正在张口含岸边竹叶。潮汕有个迷信传说，乌龙若变活龙，不是翻入潭，便是钻入洞。于是悄悄地把自己的裤子给丈夫穿上，说可避邪。结果像飞一样的龙舟钻入了榕江水里，除这位舵手外，其余全部覆没。故潮汕有“红龙红彤彤，乌龙钻入洞”的民谣。
　　如今，随着时代的发展，男女地位的平等，潮汕人已基本上排斥了女裤的污秽观念，旧时的女裤禁忌已日渐消除。