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| 网络进入了晒客时代，一些网友过去爱晒工资、晒账单、晒男（女）朋友等，后来更发展到晒自己。他们中的发烧友目前形成一个群体，被称为“晒客”。“晒客”一词源自英文单词ｓｈａｒｅ（分享），指的是那些热衷于用文字、图片、视频等方式将私人物件以及生活经历放在网上与人分享的网友。无论是自己的喜怒哀乐，还是生活中的点点滴滴，只要喜欢，他们都会拿出来“晒”。
其实，“晒”时代并非今天才有，潮俗七月七就是一个“晒”俗，清代潮汕各县志对此也多有记载，如清乾隆《普宁县志》云：“七月七日，曝书籍、衣裳。”清乾隆《揭阳县志》载：“七夕，晒衣。”清光绪《潮阳县志》也说：“七夕晒衣。” 这是因为夏季特有的炎热阳光，促成了晒书、晒衣习俗。现代的科学报告指出，日光中所含的紫外线具有杀菌的效果。因此当这天到来，家家户户都将家中的书拿出来曝晒。据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只得乖乖遵命回朝。 历史上一些名人，按世俗的眼光，就是用另类的举动来标新立异，藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书。”这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学——晒肚皮也就是晒书。 汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是绫罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙地用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！” 唐朝订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。
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