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前些日子报纸有一条报道：一位多病的母亲，遭到儿女的推诿、抛弃，最后诉上公堂。我觉得有必要重新提倡潮汕的尊老习俗。潮汕俗语“尊老有老当”，意思是说一个人只有年轻时尊敬老人，自己今后才有可能成为一个受人尊敬的老人。尊敬老人、赡养父母，在潮汕地区形成了一种社会道德规范，与作为伦理观念的孝俗，融化在潮汕传统文化之中。

老人组老人组是流行于潮汕城乡，专门为老年人组织的活动场所。旧时，老人文化水平低的多聚集于乡里闲间社馆，文化高的多聚集于书斋，进行娱乐、休息，安度晚年。现在，间馆、书斋式老人组逐渐式微，代之而起的是由乡村组织的老人组（也称敬老院），遍及各乡各里。老人组通常有固定的房舍，原来多开辟于乡村的公共祠堂里。经费自筹（多由乡村中之企业家赞助）或由村委会拨给。老人组里有乐器、书报和茶具，老人们可随意使用。老人组除作为老人的休闲、娱乐场所外，还帮助村里管理市场、调解民事纠纷、倡导和协助修桥筑路造公厕、造林绿化、保护文物等公益事业。有些还办理老人保险，规定成员每人每年交纳一定费用，亡故时会给其家属一笔规定的款项，以供贫苦之家办理丧事之用。

老人节广东省于１９９０年决定每年重阳节为老人节，各地城乡开始有一些集体的敬老活动。一到老人节，潮汕各地工会及有关单位都会组织老人们参加秋游、爬山或其他文化活动。有些地方还有自己独特的老人节。例如潮阳两英镇鹤联村自１９８６年始，确定每年农历四月初七为老人节。清明节时海外乡亲纷纷回家乡扫墓，顺便向村里老年人赠送慰问金和礼品，与老年人叙旧。村委会也在此日召集村中６０岁以上的老人到村文化室，向他们赠送礼品，旌表老年人的功德，并与海外乡亲联欢，开展文娱活动。这是既符合孝敬老人的中国传统文化又有现代积极意义的良好习俗。

父母会父母会，又称人寿会，是一种民间慈善组织，流行于潮汕各地。解放前城乡各地闲馆多设有此组织。群众不分姓氏、贵贱，只要是居住在本地者都可参加。解放后，闲馆消失，父母会多改设于农会小组、农业合作社、生产队、居民办事处等。父母会的规章制度各地有所不同，一般对参加者有以下几条规定：每年要交纳人寿费若干；会员有人去世，父母会组织提供棺木一具；除新婚未满月者外，余１８岁以上的男子有义务参加抬棺、挖坟等丧葬事宜；无依无靠的参加者去世，组织推选一人为其办“买水、报地头”等本应是孝子做的礼俗。

食伙头食伙头，是潮汕子女赡养父母的一种家庭伦理形式。父母养育儿女成家立业后，儿子轮流供奉父母伙食，叫“食伙头”或“轮伙头”。轮值日期长短，由兄弟们自行商定，征得父母同意。逢年过节或喜庆日子，兄弟各自请父母团聚。此俗在农村较为普遍，城镇较为少见。现今有工资收入或其他生活来源的父母，多独立生活，或与儿女中的一方共同生活，其他儿女各视自身经济状况出些钱帮助赡养父母，且随着计划生育政策的倡行，多子现象已较难见到，食伙头之俗也就逐渐转变或消失。

除上述活动外，在日常生活中，人们常可见到处处都有充满尊老风尚的言行举止。如每当春节，为人子女者，总会送给父母压岁钱，说些“新正如意”、“健康长寿”之类的祝福话；有些人每到星期天就轮流请父母食“团圆饭”；有些人组织“全家乐”外出旅游、度假，让父母享受天伦之乐；许多单位和个人趁节日慰问老人；民俗中，喜宴要请老人坐首席，吃菜要敬老人吃第一口等。敬养老人，是我们中华民族传统道德观念的一个具体内容，也是使社会和谐稳定的一个具体举措，具有长久凝聚力的民俗文化心理。

“老吾老以及人之老”，潮俗尊老与全民族尊老是一致的，让我们大力倡导尊敬老人、赡养父母的美德，形成敬老尊老的好风尚。