清明的肃穆与喧哗 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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清明前夕，打开电视，调了几个频道之后，才想到了这个标题。祭扫祖先之墓时的肃穆、庄严与归来后的嬉戏、喧哗总是纠结在一起，让不知中国国情的外国人百思难得其解。

祭拜先人，无论挂钱、烧纸，还是填土、竖碑，场面都是肃穆庄严的，表情都是悲伤难过的。应该像明人谢在杭写的一样：“每遇寒食，郊外哭声相望，至不忍闻。”把清明扫墓祭祖打造成为一种流传不衰的重亲情孝道、慎终追远的传统风俗，并不是人为的设计，而是自然形成的。由此可见，清明节这天应该是寂静的。可是，古人为什么又把踏青、拔河、插柳乃至放风筝、荡秋千等一些热闹、喧哗的游乐性节目也安排进了清明节呢？也许从宋人高菊卿的《清明》诗里能找出一些答案：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”意思是说，人们虽然于清明节祭墓，但这对于死者已毫无意义，人死后，再也享受不到人间的快乐了，所谓“一滴何曾到九泉”，你看看世间儿女，扫墓归来，不都在灯前笑语吗？

那么，庄严肃穆的祭墓与热闹喧哗的娱乐是何时融为一体的呢？我“上九天、下碧泉”苦寻也没找到准确答案。史书上只是说，唐代长安，寒食清明，游乐风气已盛。唐代《封氏闻见录》说，当时人们扫墓归来，便举办拔河赛，用四五十丈长、两头又分系几百根小绳的大麻绳，分两队拔挽。有些地方拔河结束后就将大麻绳剁碎撒到田野或作牛饲料，相信如此会带来好运和吉利。如此看来，清明节开展拔河之类的娱乐活动，目的就是驱魔辟邪。至于起源于唐代的“清明插柳”的风俗，贾思勰在《齐民要术》已道及，就是辟邪辟鬼；而对于“荡秋千”，古人则认为它能够“摆疥”，即有去掉疾病的作用。到了宋代，清明节的娱乐活动就更加丰富多彩了。孟元老《东京梦华录》谓：“寒食第三天（即清明日），凡新坟皆用此日拜扫。都城人出郊……四野如市……都城之歌儿歌女，遍满园亭，抵暮而归。”从这些文字的描述中，我们可以想象宋朝首都的清明节娱乐氛围是非常浓厚的，其热闹喧哗的程度丝毫不亚于其它传统节日。但是，宋人在清明节举行一系列游乐活动，其目的跟唐人没什么区别，就是辟邪、祈福。基于此，我觉得古代清明的肃穆与喧哗，其实并不“对冲”，而是一种互补关系：祭扫先人之墓，有利于孝道氛围的形成；而踏青、拔河、插柳等娱乐活动的蓬勃开展，不仅表明古代人在信息、医疗、交通等闭塞的情况下善于利用自然的力量驱疾去灾，同时也反映出他们非常关心、经常思索生命的问题。更重要的是，古人将扫墓与踏青融合在一起，蕴含着他们对生态环境、对大自然的敬畏之心，从而更好地保护自然环境。