潮汕古建筑文化杂谈之二 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    一、潮汕老厝与风水先生
    潮汕老厝以其独特的地方风格、博大精深的建筑工艺，耸立于中华建筑之林，好似中国民族建筑文化宝库中的一颗璀璨的明珠。
不论是京城建筑的宏伟，或是晋商建筑的豪华及潮汕建筑的精致，都渗透着相当深厚的易经文化。人称中国文化源头是易经。又称河洛文化，河图和洛书是中国文化发展的起源。
    古代传说在远古伏羲时代，有龙马负着一张神秘的图，出现在孟水水面上，后人称之为河图；大禹治水期间有一神龟背负另一张图，后世称为洛书。伏羲从河图推演出八卦，称为先天八卦；周文王由洛书推演出另一种八卦及六十四卦，称为后天八卦。这两种八卦图被中国风水学及其它古代科学广泛应用。这些源于易经及演变为先、后天八卦，便成为以后风水先生的指导原则。
风水学也称堪舆，历史上所说的地理、阴阳、卜宅、相宅、图宅、形法、青囊、青乌等均泛指风水学。
    风水学与营造学、造园学，构成了中国古代建筑理论的三大支柱。潮汕先人利用风水学的理论应用于建筑中，是相当普遍和讲究的。
古代风水师分成二大派系统：
    一、形势派。以晋朝的郭璞、晚唐的杨筠松、宋朝的赖大有和明朝的刘伯温等为代表，以注重龙、砂、穴、水相配，山川形势有情，看龙神变化即山脉走向的，属于形势派。发起和范围主要在江西，也称江西之法，研究方法较为讲究实际，因此具有不少真实的地理等自然科学知识，对中国地理学起了一定推动作用。
    二、理气派。此派以阴阳、五行、八卦、十二干支、廿四节气、星宿、吉凶禁忌等揉和在一起，有一套复杂而神秘的理论体系，太极、河图洛书、八卦、天干地支成为这一派的理论基础。理气派始于闽中，流传至江浙一带，理气派代表人物有王伋、张子微、蒋大鸿等，还有杨筠松、曾文迪等人也兼形势、理气二派。这二派在潮汕先民中都有深远的影响。其中形势派还有不少科学道理，但理气派的科学性较差，迷信成份较大。如以一花甲子六十年为一元，三甲子一百八十年（上、中、下元）为一周（上元为1864年起至中元1924年，下元为1984年至2044年）每元六十年为三运，2004年至2024年列八运，2024至2044年列九运，这些虽然缺少科学道理，但至今仍在民间流传。
    潮汕地处北回归线，南濒南海，自然条件优越，山明水秀，气候温和，是物华天宝、人杰地灵的好地方。潮汕风水先生追求环境条件好，即选地有好的风水，也讲究土质肥沃、细嫩坚实，环境善与美的统一，秀美而不丑，山水环抱，藏风聚气，水要有源也有情，地基要方正，外形端肃。《太阳经说》云：州、县、京畿地必平，水龙水卫水为城，堂基却在高之处，莫道窝藏是正形。建筑物要旺气丰凝，宽大明堂，凡此种种比较科学和客观，可供建筑师参考。也有一些是故弄玄虚，出口千言，离题万里。不少是不学无术、骗人钱财。明清时期至民国初年，潮商的兴起，潮汕经济的繁荣，带动了建筑业的发展。因潮汕先民对风水学的信仰，便涌现了大量的风水先生，这是一个特殊而又非常赚钱的行业。

    二、风水先生和师父头（首席匠工）
    过去的风水先生掌握利用罗经，建筑师（师父头）掌握杆尺（俗称丈蒿）据以谋生，也常被用作某种生存斗争的手段，以求取得一定的社会地位和经济利益。明中叶以后，风水迷信日益深入民间，获利颇丰，职业的风水先生在房屋选地、择日等有举足轻重的地位。泥木匠师为了保障自身的报酬及应受的尊重不受侵犯，于是就发展了风水先生无法取代的杆尺及各种尺法，这些形式繁杂难学的鲁班尺法，压白尺法和九天玄女尺法等，具有吉凶观念的种种尺法，成为师父头在住宅设计布局方面与顾主之间讨价还价的筹码及与风水先生抗衡的手段。
由于各地的尺法规定系统不一，就鲁班尺而言，苏杭、上海、广州是每尺27.5—28.33厘米，厦门每尺29.4厘米，而泉州、福州等地每尺30厘米，沈阳、长春、山西、成都、西安、北京等为31.37—32厘米之间，潮汕则每尺以29.7厘米为准。还有夏尺，亦称唐小尺，据前人考证，夏尺每尺为24.69厘米。商尺（即唐大尺），每尺十二寸，每寸长2.469厘米，换算每尺30.8625厘米。清末规定营造尺，一尺为九寸六分，即32厘米。这些繁杂的尺度，确实令人感到一头雾水，无所适从。风水先生一见这些五花八门的尺法，往往只能望洋兴叹。
    潮汕丈杆是师父头进行设计的特殊工具，丈杆通常为长1.86丈长的扁木杆，在正反两面刻上二个尺寸系列，以1.8尺、3.6尺、6.4尺至1.86丈，一切的阴阳吉凶尺码财、病、离、义、官、劫、害、本八字都刻录其中。
    潮汕建筑的精华首推民居，风水先生和匠师们对住宅朝向、采光通风、气候、信风气象等都很有研究。下山虎和四点金建筑，在当时可算为对抗风抗震、防寒透光通风等方面具有相当的先进性，同时对潮汕祠堂、庙宇、书斋、廊亭、牌坊、塔桥等也有很深的造诣。它继承了中原文化，继往开来地建造了很多著名的作品，如历时20年建成的普宁洪阳德安里这一驷马拖车式古建筑，人称百鸟朝凰，计873间，总面积约4万平方米，建筑形式正统。还有澄海陈慈簧故居，规模庞大而有所创新，采用近代建筑工艺和材料建造；另外还有潮阳西园，精密细致，小巧玲珑，在不足二亩的地面上建造了假山、亭榭、厅堂、园林，堪称袖珍型的优秀园林小筑；这些都是非常成功的古建筑作品。
潮汕老厝，堪与北京四合院、山西晋商大院、徽派建筑村落等中国的著名古民居相媲美，它充分体现了潮汕人民的聪明才智和高超的建筑水平。