一门二代七个半秀才 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

▼

汕头市龙湖区外砂镇东溪乡清朝后期出了一个有名的家族，叫做“七家内”。“七家内”两代子孙在三十年间考取了七个半秀才，这班秀才以“小香山别馆”为阵地，时常群聚，以文会友，吟诗作对，研习书画，自娱自乐，为后人留下一批诗文和墨宝，为研究地方文史提供了不少有价值的资料。东溪“七家内”“七家内”指的是王天勤派下七房头。据王锡瑚《先大父行状》载：王天勤（１８１７—１８６４年），“公少家贫好学苦无资，蒙学三年遂辍。……十九岁任洋船书记，二十二岁遂作世德堂洋船船长，一连三载，俱获厚利，亦得分余润。时公年二十有五，乃辞事家居，……连生七子二女，延宾课读，安分守弱，不干乡族事，惟望子成名。”“七子”即：宽岳、宽益、宽循、宽常、宽莅、宽泽、宽介，乡人称为“七家内”。“小香山九老”

七子及其后人长期借用乡里长寿庵的僧房作书斋，取名“小香山别馆”，广交朋友，谈文论艺，把小香山变成传播文化的摇篮。其时，宽岳、宽益、宽循、宽常四兄弟，及宽循之子锡侯，宽常之子锡璜、锡瑚昆仲，和村人王坤荣、王贤等九个老人，成为别馆的活跃分子，被称为“小香山九老”。“荫室春长临晋帖，槐堂日暖读苏铭”；“小筑人闲临晋帖，书斋夜静读唐诗”。“七家内”的子孙秉承庭训，以别馆为阵地，攻读诗书，一心功名，终有所成。宽益为增生，宽循为庠生，宽常为增贡生；孙辈中锡侯为增生、锡瑜为监生、锡珍为监生、锡瑚为廪生、锡璜为佾生。增生、庠生、增贡生、监生、廪生都俗称“秀才”。“佾生”是指考秀才虽未入围但成绩尚好者。当时规定佾生下次考试可免县试、府试，只参加院试即可，故称“半个秀才”。秀才虽是功名的最初级，但要考个秀才并非易事。“七家内”一门二代七个半秀才，且著述丰硕，所以一时成为美谈。翰墨三代“一门少长右军家，亿代诗书修士第”。从咸丰年间开始，小香山别馆的诗书翰墨活动一代传一代，初时王宽益为主事，尔后是王锡瑚，后期由王占梅担纲。

王宽益（１８４３—１８９５年），天勤二子，字景仁，号寿严。“公工于词章，著作颇多，邑侯王耀曾特器重之，有《小辋川诗集》行世”（见《东溪王氏家谱》）。光绪十六年，潮汕殷商巨贾陈焕荣寿终正寝，其子陈慈黉慕名特邀王宽益撰写挽文，同时邀末代榜眼朱汝珍写像赞，宽益由是声名大振。《小辋川诗集》后被慈黉之弟陈步墀（字慈云，号子丹）选入《绣诗楼丛书》，《潮州志》和《潮汕文献书目》也有记载，汕头图书馆有藏。

王锡瑚（１８７０—１９３９年），又名岱铭，字山齐，又号荫槐深处主人，系天勤孙、宽常子。擅诗文精联对，尤其工于书法，编著有《王氏家谱》、《常祖总簿》、《杂录》、《诗联》、《联对总集》、《香山书法》、《通用帖式》等手稿。锡瑚书法结体匀称妥帖，用笔精到细腻，整体气韵连贯，线条粗细变化丰富，颇得赵（孟）楷清峻挺拔、姿态妍丽之意趣，又因受清末学黄（自元）时风影响，笔画更加修长，多几分婉约俊美，耐人寻味。这些书法特点对后人影响很大。王锡瑚之子王占梅，字兆榜，自号东溪拙叟，生于光绪二十八（１９０２年）年，在家风熏陶下，学得一手小楷，晚年更醉心翰墨，作品很受人推崇。