小谈翁辉东的桑浦山诗

    据记载：明代乡贤辜朝荐有《桑浦行吟》诗集，惜失传已久。民国学者翁辉东也有一部同名诗集，却只是稿本流传，笔者虽无缘得睹，但在各种书籍中抄得其中几首，全是五言古体，古淡朴实，韵致幽长：《铸钱洞》诗云：“螺纹生石壁，状与铸钱侔。梅丛拟桑浦，此处是梅头。”铸钱洞在汕头市区西部蓬洲古城西北处，因为石上海蚀纹若铜钱而得名，据传为陈吊眼抗元军据点之一，现有僧人辟清云禅寺，并开公路，已成旅游景点。桑浦山势若“卧地梅花”，翁氏以诗歌完善了这个象形说法：铸钱洞为桑浦山麓之至东处，向西北延伸入潮州市，向西南延伸入揭阳市，仿若梅之二枝，此岂不是“梅头”乎。《老君山》诗云：“万壑千山颓，群山谁是主。老君何得名，长内外桑浦。”老君山在三市交界的莲塘村北部。桑浦山外围的山麓称之为外桑浦，外围以内的山麓称为内桑浦，老君山恰好就立于内外桑浦的交界处，历来认为其是桑浦山的主峰，所以翁氏说其“长内外桑浦”。山上有明乡贤辜朝荐墓。《鸡笼山》序曰：“从蕉山陇径口过邹堂乡之经过，有鸡笼山。”诗去：“浑脱若鸡笼，秀娟如静娈。堪舆家者言，桑浦山之胆。”鸡笼山即今北回归线标志塔所在，以象形得名。所谓堪舆家言，实际上是翁氏之言，在山的主峰老君山旁有一个山胆，也是翁氏在完善桑浦山形象化过程。

    其次，翁氏在组诗中，突出了对桑浦山自然景观的描写。《芝兰山》诗云：“峰巅堆巨石，重叠如悬崖。山麓独苕秀，芝兰挂玉阶。”芝兰山，世称芝兰坑，在老君山下。此诗极状景之致，尽出山灵之苕秀矣。《鸡笼径》诗云：“仄巘杂横岗，间关峪似函。辟鸡笼径口，便捷胜终南。”鸡笼径就在鸡笼山旁，为明乡贤薛中离所开凿。联系到《鸡笼山》一诗之序，鸡笼径在当时是潮安通向揭阳的要道。“仄巘杂横岗，间关峪似函。”描写的正是桑浦山的自然景观。

    再次，翁氏在组诗中，尤注重对桑浦山人文景观的描述。《铁场山》，序曰：“翁襄敏公父梅斋公墓所，旧有小梅书屋，为襄敏公庐墓处。”诗云：“孤臣同擘子，王事悲靡竖。庐墓铁场山，筑坟亲负土。”翁梅斋墓是大规模明朝墓葬，惜已被毁。此诗有二个历史信息：其一，翁万达庐墓的所在号为“小梅书屋”；其二，翁万达“亲负土”筑父墓，宣扬了先贤的孝德。《翁公书院》诗云：“襄敏此潜修，空山雷雨郁。苍生赖汝霖，非是池中物。”翁公书院位于龙泉岩，系翁万达少年读书处，此诗从蓄势待发的角度，写出翁万达的风采及桑浦山的人文深度。《中离先生墓》诗云：“虎山创学府，窀穸外桑浦。辟径复开溪，此山公是主。”此诗写的是薛中离在桑浦山上的事业：创学府指他在桑浦山洞府中讲学，辟径指他开辟鸡笼径，开溪指他开凿中离溪。因为他对山灵的经营至深，所以人们把他足迹最常到的山麓称为“中离山”，故曰：“此山公是主”。

    翁辉东 1885 1963年 ，字子光，号止观，潮安金石人。同文师范毕业后，任教潮安多处学校，期间秘密参加同盟会，并编潮州乡土历史、地理教科书，潮人自编教科书，实肇其端。民国后，曾为韩山师范校长、大埔县县长。1929年任上海医学院生物学教授。抗战期间，协助叶恭绰编纂屈大均的《皇明四朝成仁录》、《屈翁山文集》。抗战胜利后，应饶宗颐邀请回潮参与《潮州志》编纂工作，并任潮州文献馆主任。解放后被聘为广东文史馆研究员，致力于地方文献的收集整理与潮汕方言的研究。去世后叶恭绰为其题碑：“潮汕方言作者翁子光先生之墓”。他的著作，有《海阳县乡土志》、《得闲居士年谱》、《翁氏家谱》、《燕鲁纪游》、《潮州风俗志》、《潮汕方言》、《潮州茶经》、《潮州文物图志》及校编辑录的《唐明二翁诗集》、《稽愆集》、《潮州文概》等等。

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来 源： 《汕头日报》2006-11-19
作 者： 陈琳藩