从“告示碑”看民风与乡约 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

▼

                              一
    澄海县是潮州府设置较晚的一个小县。因属滨海地区，外患严重，灾害频仍，经济从来不算很发达。换句话说，澄海的民生，在潮州各县之中，并不十分富足。可是，在澄海县，尤其是澄海城(包括周围十多个乡)，百姓的迷信鬼神，以及浮靡奢费之风，比任何地方都严重。这里单说婚嫁一事。女儿出嫁，除了满车满载的嫁妆，要摆满厅堂之外，婚后头几年，娘家还要时时往女婿家送东西，年节要送，有什么时新果品，何时应市便要何时送。杨梅上市，要担杨梅、玉米；林檎熟了要送林檎、柚子；端阳到了，要担凉粉、粽球。还有饼食果品，要及时送。而且要尽可能多送，男方一家人品尝之外，还要留一些转送亲邻。世人都知道男女不平等，哪知竟有如此不平等的地方?对此，不仅穷人苦不堪言，连殷实之家也不胜重负。带头革除这种恶俗的，便是士绅代表。下面是清光绪二十七年十二月廿五日（1902年1月23日)竖立在澄城双忠庙前的一方石碑，碑文如下：
                           《遏制奢风告示碑》
    我澄虽滨海之区，凡大小礼数，毫无奢华。迩因习俗相沿，风遂一变。无端浪费，谬为礼文。目前最甚者，莫如姻戚馈遗一事。考城厢内外以至大小村落，无论富家贫户，一女嫁出，则父母首数年必破探正等费。逐年又必以四季食物挑送婿家应酬，多则为荣，少则为辱。即或家贫无力，也得百计经营。礼岂如斯，徒耗财多事而已。今本城五社绅众，深痛此弊，公议停止，于本月廿四演戏于此。
    尊神前声明告诫，并俾大小各村落有所传闻，唯恐代远年深，无知者或仍踵弊，固将缘由条约，一并勒石，以杜后来。
    一、自演戏议止之后，社内人众，无论嫁出娶入，均不得再有探正之事，年间不得送四季食物，如甘蔗、黄蕉、黄柚、薄饼、角黍包、菽桃、果豆粉、荔枝、龙眼、青红柿之类，违者议罚。
    二、籍庆祝飞升，馈送神惠，虽非无端浪费，究系近来奢风，自议止之后毋得再有此事，违者议罚。
    以上碑文，内容十分明白。其所以要在此时此地立此碑，因为这一天，双忠庙前演送神戏，来看戏的人很多，趁此机会出告示，影响力较广，可以达到众所周知的目的。
    有趣的是第二项条约，说每年酬神演戏，场面过于铺张，虽不算无端浪费，也属奢风之一种，包括本次大张旗鼓演戏谢神，只为吸引多一些的人前来而已，神人共鉴，以后下不为例；民生多艰，各事须应从俭，否则也要“议罚”。这样，便自己搭台自己下了。
    这则“告示碑”竖立至今，一百年过去了。澄城的民风如何？当然，“送四季食物”的事确实少了，但春节“探正”、中秋送糕饼、送神“担鸡头”之类，却从来没有绝迹，于今仍有所闻，尤其是探正。本来，春节拜年，不失为一件好事，各地均有此传统，但不要拘于形式，更不要重在礼品，尤不要等岳家来探正之后，女婿才去“上厅”。探亲访友，要重在情谊。什么事情，若变成一种礼节，一种负担，便变味了。
                                       二
    研究乡规民约是件有趣的事情。它不同于朝廷的律法，却又是对法令的某种补充，是某方面的具体化。法律不可能管到每村每社的具体事情。可以说，法律是宏观的，地方性法规是微观的。所谓“乡规加竹槌”，确实，有时看来，它是冷酷的，如某些族规的不近人情，欺凌弱小。许多村规不尊重人格，动辄游营示众画花脸。但还有不少乡约，分明是对某些不法行为的一种压束和限制，这实际上是对大多数人利益的保护，对集体事业起了巩固作用。
    澄海的外砂(今属龙湖区)地处韩江西溪下游，被外砂河与三津河包围，南端濒临大海。当年新溪尚未从外砂割出的时候，外砂的地理位置就是三面临江(淡水)，一面临海(咸潮)。为了防潮，除海堤外，近海的江河出海口筑有关闸，并有专人守关。这是水利设施的一部分。
    也许出现了漏洞，或者为了及早防范，下埔等乡于清乾隆十九年(1794)立下守关乡约碑。碑文如下：
                            五乡严禁
    一、守关咸淡出入误公，禀官究治。
    一、关枋失落罚守关赔还。
    一、守关得财私开船只出入。
    一、船只自己盗开出入。
    一、私借关枋并守关擅自许借。
    一、关内贮关枋不许堆草。
    以上违者罚戏一台。知情报众赏银二百文。
    第一项当然最为严重：“咸淡出入误公。”海潮上涌时忘了下关闸，该排涝时忘了启关闸，这都是危及人民生命财产安全的大事故，属渎职行为，故要禀官究治。
    失落、私借或擅自许借关枋，更属不法。关枋是涵闸的一部分，是专用物品，借出移作它用，临急时查找不到，便会误了大事。关内堆草更影响水利。
    私自开关出入，或守关得财私放船只通过，也属不法行为，危及地方安全。因澄海的地理位置特殊，常是盗贼出没之地。朝廷又严禁走私。把好关口，也可减少济盗之嫌。
    进入民主法制社会的今天，一切地方性法规，都以是否符合宪法精神为准绳。对古代的乡规民约，我们只能以是否符合大多数人的利益，有利于社会进步去进行衡量。