高湖岩与道教华阳观 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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　　华阳观是揭阳市一处既古老又年轻的著名道教活动场所，位于榕城区仙桥办事处境内，地处省道236线仙桥锣鼓石大平交西侧紫峰山北麓，属揭阳市区的南大门，现为揭阳市道教协会会址所在地。道观四周山林环抱，绿树成荫，怪石嶙峋，峰谷掩映，风景秀丽，交通便捷，地理位置独特。
　　说华阳观古老，是因为它的前身俗称“高湖岩”，岩因所在地高湖村（原称“官湖”，也作“蛟湖”）而得名。据高湖《黄氏宗谱》记载，高湖村创建于北宋年间，其始祖黄致政是福建莆田人，于宋真宗庚戌科（1010）考中进士，后任海丰县尹。据高湖村黄氏族人介绍，高湖岩是其祖黄致政在高湖村落籍后所创建，至今已有近千年的历史；相传宋时潮汕名僧大峰祖师及明初“蚤母仙”何野云都曾在高湖岩弘法传道，济世佑民，但这仅仅是民间传说，并无史料记载。目前高湖岩有史可考的资料是遗存于紫峰书院内左侧一块大石上的碑刻，碑文上方横书“罗浮山”3字，中间一行竖书“赵镇尧出龙银五百大元创建”，右侧书“黄致政祖粮山”，落款处书“光绪壬寅年董事、仁善堂众等、蛟湖乡祖山、仝公启”，下方横排竖书“云莲寺、重化岩、朝阳洞、雨花庵”字样。由此可知，高湖岩在清光绪壬寅年（光绪二十八年，公元1902年）共建有“云莲寺、重化岩、朝阳洞、雨花庵”等庵堂寺院，至今已有一百零八年的历史，创建者是赵镇尧。
　　华阳观之所以年轻，是因为它在2000年4月18日才经揭阳市民族宗教事务管理局登记批准为开放宗教活动场所。由于历史的原因，高湖岩至上世纪五六十年代，因年久失修和人为破坏等原因，景区内的四座庵寺均坍塌无遗，剩下一些残垣断壁和一处刻有“重化岩”3个大字的天然岩洞。上世纪九十年代初，当地村民开始着手重建，并于1999年聘请广东省道教协会常务理事兼副秘书长、陆丰市甲子玉清宫都总、揭阳市区北极古庙武爷宫住持张信光担任重化岩住持。
　　张信光道长受聘以后，苦心经营，首先复建重化岩，随后着手创建华阳道观。经过十年的建设，华阳观目前已建成灵霄宝殿、祖师殿（重化岩）各一座，在建建筑物有紫峰书院、观音阁等。其中灵霄宝殿建筑面积1280平方米，殿主高16.52米，为石木斗拱承载结构，重檐歇山顶型式，建筑风格为北方宫殿式庙宇，建筑规模目前为潮汕庵寺之最。殿中八根从印尼进口的红木柱高9.12米，直径0.6米，由四根原来长各21米的红木分切而成。殿中间神台正面的九龙图由一块完整的青蓝石雕刻而成，该石全长4.92米，高1.46米，图案长4.68米，高0.82米。整幅九龙图以九龙戏珠为内容，采用阳刻手法，刀工细腻，线条流畅，栩栩如生，活灵活现。据建筑师介绍，像这么巨型的石雕一般需由三块巨石拼接而成，这一建筑装饰实属罕见。灵霄宝殿建筑装饰采用潮汕传统民间工艺和国内著名的浙江东阳木雕相结合的形式。殿堂顶盖装饰有17个藻井，分3个大藻井和14个小藻井。正中间大藻井为圆形，图案以九条盘绕腾飞的长龙为中心，在八象之鼻配以八仙，大圆底座雕有十六朵莲花。整幅图景寓八仙贺寿、太平有象、九龙腾飞、万世昌隆之意；左右偏堂两大藻井为正八角形，藻井前后各有五幅祥云图，外四角各有一个寿字，底座为16个吊柱四季瓜果；其它14个小藻井分别各有美好寓意。殿内壁画与通常采用的瓷砖壁画和彩绘壁画等建筑装饰有所不同，全部采用浙江东阳木雕壁画工艺装饰，共雕有240多位道教高级神仙像。殿门及走廊四周则采用潮汕传统木雕工艺，走廊正门梁架上的木雕图案由东王父、西王母率领众仙及寿星、麻姑等民间十二神仙图构成；左右两廊及后面三侧由龙凤呈祥、鹿鹤同春、琴棋书画、梅兰竹菊等图案构成，其中左右走廊小横梁上还雕有一百个“福”字和一百个“寿”字。
　　灵霄宝殿供奉有玉皇大帝、太上老君、纯阳祖师等神像，殿堂右侧还设有一个特别的神台，神牌上写着“神树之莲位”字样，神台前放着一段巨大的木材。树木也设神台供奉？这在国内的宫观寺庙中恐怕是绝无仅有吧？据张信光道长介绍，受供奉的这段木材是一株古老的红豆杉的主干，准备用于雕刻玉皇大帝的塑像，经林业专家测算，该树有着1900多年的树龄，是千年难得一遇的珍贵木材。
　　红豆杉属国家一级保护树种，十分珍稀，那么华阳道观为什么能得到一株如此珍贵又这么古老巨大的红豆杉呢？张信光道长说， 2004年华阳观玉皇大殿还在建设之中，她便开始寻找雕刻“玉皇金身”的木材。12月的一个晚上，她梦见一位仙姑带着她向东方飞去，最后在一座宛如仙界的山上降下云头。仙姑用眼神引她注意前方的两棵参天大树，然后向她会意一笑，便消失在云际之间。2005年3月，张信光道长择吉和公德主陈金松等人前往福建寻找，果然在武夷山找到跟张道长梦境所见完全相同的两棵大树，其中一棵为枯树。后来经广东、福建两省林业厅审批备案，那棵已经枯死十多年的红豆杉才得以批准砍伐。可以说整个寻找红豆杉的过程既十分顺利又充满传奇色彩。
　　祖师殿也即重化岩，目前占地面积320平方米，是华阳观已建成的另一主体建筑，位于灵霄宝殿后上方半山腰，现供奉三清祖师、大峰祖师、南辰北斗星君等神像。殿内仍保留岩洞建筑，岩洞内又建有小殿，形成殿中有洞，洞中有殿的独特宫庙风格，洞顶“重化岩”3字为清光绪年间所刻。关于重化岩，当地一直流传着一个神奇的故事。相传有一天，大峰祖师外出云游到重化岩山脚下时，见一只身呈五彩的兔子从他跟前往山上跑，大峰祖师觉得奇怪，便跟着上山。当大峰祖师停下脚步时，那只兔子也停下回过头来张望，当到达重化岩时，兔子钻进洞里就不见了。祖师正在纳闷之间，忽觉有一股仙风从洞中飘出，大峰祖师觉得灵异，便留在洞中修炼。如今重化岩后面还有一只天然石兔，这无不令人深感神奇。
　　揭阳华阳观古迹众多，自然景观奇特，旅游资源丰富，是一处修道弘法的理想场所。山上怪石嶙峋，各具形态，有“犀牛望月”、“大象制牛”、“五彩神兔”、“有凤来仪”、“元宝石”、“仙人枕”、“仙脚印”、“莲花石”等自然奇观，还有众多巨石铺满山坡，形成一片长长的石林。关于这些石头，当地也流传着一个动人的神话故事。话说当年赤脚大仙为帮助营建华阳观前的老仙桥时，将从紫峰山各山头征集而来的石头变成一群羊，当“羊群”被驱赶到华阳观后面这个山头时，由于被凡间一位孩童识破仙机，“羊群”现回原形，掉落在山上。如今，石林之间还有一块形似孩童张口说话的巨石，据说这是赤脚大仙对他的惩罚，让他呆在这里把话说个够，直到石嘴巴能够合拢才得罢休，同时也以此警示世上那些快嘴的人。相传这块童子石还要在这里呆上九千九百九十八年。尽管这些石头目前还没有发现一块“羊”的象形石，但只要稍加留意，您会发现它们基本上都朝着山下灵霄宝殿方向伸展，这不能不让人称奇。真可谓是山藏仙风，石存道骨，灵气十足，景色迷人。此外，山上还有“倒吊鲤鱼”、“蜈蚣吐珠”、“洞天胜境”等胜地。据当地村民介绍，“洞天胜境”是指一个长达几千米的山洞，洞能让行人自由行走，宽敞处还可容纳多人聚会，洞中有石眠床、石椅等，洞的另一端能到达山对面梅云汤前村的紫峰古寺。传说清朝末期，一位名叫烈英娘的道姑曾在洞中修炼，后来得道成仙。今年已是81岁高龄的高湖村村民李妙卿老人说，她的义父是列英娘的弟子。十几岁时，她的义父曾带她从山洞中走过一次，全程需点燃18对蜡烛接力照明才能到达洞的另一端。
　　独特的地理位置和建筑形式、丰富的自然景观和众多充满传奇色彩的故事，使道教华阳观成为一所既富于神奇又充满魅力的新兴道观。如今，华阳观香火旺盛，烛光四照，经声琅琅，道乐飘飘；四方游客慕名而来，各地香客循声而至，祝圣朝真，祈祥纳福，信众遍及揭阳及粤东地区，声名远播港、澳、台以至东南亚各国。真是：华夏从来崇圣德，阳光晒处聚仙风。
　　道生万物乾坤定，观看神州皆大同！