《民间舞蹈》

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    民间舞蹈／李北达编著．-北京：中国社会出版社，2006．9
    （中国民俗文化丛书／刘魁立主编）
    ISBN 7-5087-1364-8
    Ⅰ.民…Ⅱ.李…Ⅲ．民间舞蹈-简介-中国 Ⅳ．J722．21
    中国版本图书馆CIP数据核字（2006）第106855号

    舞蹈——古老而又富于青春活力的艺术，自诞生之日起就与人类的生命活动、生存需要同在。世上有多少被高山大海相隔相阻的国家、地域，大约就有多少种舞蹈。它的生成、发展与这个地区的自然、人文环境紧密相关，久而久之就形成了具有特定文化内涵和形态特征的舞种，为相对聚居的族群所享有，在民间自然传衍着，这就是我们通常所说的民族民间舞蹈。在某种意义上，它可视为民族的“标记物”，是古代舞蹈文化的遗存。
    中国是一个有着悠久文化传统的多民族国家，舞蹈是人民喜爱的艺术形式之一。56个民族的舞蹈，风格迥异、各具特色。要想在一本书的篇幅内，全面地讲述和介绍我国如此丰富多彩的民族舞蹈，几乎是不可能的。但我们会尽量向大家作简要介绍，让您在通读此书之后对中国的民族传统舞蹈文化有较为全面的了解。
    舞蹈是生活的反映。在我国广袤大地上流传着的各民族舞蹈，都与其生活劳作、信仰习俗息息相关。我国人数最多的民族是汉族，它最具代表性的舞蹈称为“秧歌”。有关“秧歌”的记载，最早出现在我国宋代著名诗人的作品中，距今已有千年历史。它是“种田人”的舞蹈，其中一些内容更留有远古习俗的印迹。如今“秧歌”已成为广大农民节日中的自娱性舞蹈。每逢春节——我们的传统节日 (也是农闲季节)，广大农村都会有形形色色的秧歌队，走衔串巷，载歌载舞，欢庆丰收，祈求来年好运。它的形式十分丰富：有灯、车、狮、龙……最普及的形式是手持扇子、手绢或是绸带的群体舞蹈，有着各样的步伐、队形，其中还穿插着“小场子”——有特定的人物、故事，以双人舞或小戏演示，表演者都是有特殊才能的民间艺人。不同地区的“秧歌”，有着不同的风格，种类之繁多，像天上的星星，难以尽数。比较典型的“秧歌”如：河北秧歌、东北秧歌、山东秧歌、陕北秧歌。各地秧歌不仅是外部形态不同，而且反映出不同地区人民的性格特征、情趣和表达感情的方式。  “行话”常说：河北秧歌“哏儿”(幽默感)，东北秧歌“浪”(男女之间的挑逗性强)，山东秧歌“拧”(动作富于韧性、弹性)，陕北秧歌“溜”(动作流畅、俏皮)。南方地区的一些有类似功能的舞蹈不称“秧歌”，而称“灯歌”。如：淮河地区(安徽省)最具代表性的汉族舞蹈是“花鼓灯”，为当地人民所喜爱并广为流传。它的女性角色称“兰花”，男性角色称“鼓架子”。男女之间对舞时，常见“托举”动作，有所谓“东方芭蕾”之称。
     各个民族的民间舞蹈中，许多动作形态是对所喜爱的动、植物的模仿，其中有些是图腾崇拜的遗存；有些与宗教信仰密切相关；更多的则与其生活习俗、劳作方式相关。同样的模仿对象，不同民族所创造的舞蹈形象有很大差异性，反映出各民族舞蹈不同的审美意识。有时，会以生活中的用具、器皿来舞蹈，表现出很高的智慧和创适性。无须讳言，表现男女之间谈情说爱的内容，无例外地占据着民族民间舞蹈的重要位置，有些民族就是以舞蹈来表达爱情、求婚、定情。  
    从民族民间舞蹈表演、教学、研究的角度来看，舞蹈本体具有“直观性”特征。人们欣赏、分辨不同民族、不同风格的舞蹈，一般以其外部形态特征作为“入门”，如把握它的节奏、呼吸、步伐、显要动作部位及其律动流程等。但要真正理解它的文化内涵和民族性则必须考察、研究其所处地理环境、历史源流、风俗习性、交流感情的特殊方式等——即生态因素。在各个民族貌似“简单”的而又风格鲜明的舞蹈动作中，蕴涵着内在的精神追求、智慧，反映出他们的群体性格、审美观、道德观、价值观……。同一民族，因其聚居地域的不同，其舞蹈形态在“近似”中，也存在差异性。草原地区和山区的藏族因其地理环境(自然生态)的不同，其舞蹈风格就有明显差异。
    时代的进步，社会的发展，必然引起艺术的发展变化(包括内容与形式)。比如：历史上——过去时代，许多民族的婚、丧礼伴有完整的歌舞形式，有些地区讲究“哭嫁”，有的地区有“背新娘”、“打新郎”的风俗。随着生活日新月异的变化，原有的习俗会淡化，甚至消失，这是不以人的意志而转移的社会文化现象。对其中一些具有人文、历史价值的原生形态的东西，我们需要保护，这也是目前我国和全世界都在关注的“人类口头和非物质文化遗产的保护”问题。但是，也确有许多舞蹈动作形态的变化是发展和进步的反映。比如：汉族舞蹈“花鼓灯”，在长期的封建社会中，妇女不得在大庭广众中抛头露面，所以女角儿大都由男人扮演，舞姿极度夸张，“扭捏作态”，而且有明显模仿“缠足妇女”(小脚)的痕迹；而今天，在保持原有风格的基础上，女性角色一律由女性扮演，自然、大方，基本步伐有了明显的变化。这样的例子在各个民族的舞蹈中都不少见。如：我国人数最少的民族基诺族(聚居于我国南部边陲)，其代表性的舞蹈是“大鼓舞”，古代的功能是祭祀，其中有一个重要的特点是手臂不得抬过头部——以示对先辈、长者的尊重；而现在已演变为民俗性的节日舞蹈，功能转化了，动作的幅度也加大了，男女青年还在跳“大鼓舞”的节日中，互相表达爱慕之情。凡此种种，都是社会生态因素作用于舞蹈的反映。
    

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来 源：
作 者： 李北达