(一)忌不应时
    祭祀以时,是自古以来的规矩,许多重大的祭祀都有祭记时刻的限定。远古时代,人们对自然的规律认识不足,常常担心太阳落山后会不会再出来,庄稼种下去会不会长出来,今天捕到鱼明天还能不能再捕到……对于这些弄不清楚的事情,人们往往就会通过祭祀的礼仪来请求神的帮助和恩赐。由于巧合,在某些时刻,人们通过祭祀活动,满足了自己的愿望,于是,这一时刻便会成为举行这种祭祀礼仪的固定时刻。一些祭祀天地山石土地雷雨以及春夏秋冬、二十四节气等自然神祗的仪式,极可能就是这样被民间习俗固定下来的;乡村城镇的守护神,行业祖师神等等,往往是在神灵的生日或者得道成仙的日时里举行祭仪的;家族祖灵的祭祀大都是在忌日、清明时节等祭典;家中的祖宗牌位以及家人笃信的神灵又常常是早晚随时祭典的。总之,祭祀一定要持之以恒。若不按时日,就会得罪神灵,是对神灵的不恭敬,不笃诚,神灵是要怪罪的。当你真正有了灾难的时候,再求神灵保佑,神灵是不会应允的,“临急抱佛脚”是不行的。
    (二)忌不准时
    在忌日、时节里拜飧祭祖,俗以为不能推迟日时,如果移前数日举行是可以的,但禁忌推迟三日后举行,否则祖先等了三日,还不见有吃喝的供祭,便会对儿孙失望,不免叹气而去。这口冷气,是“穷气”,家就可能要被这口冷气叹穷了。
    总之,祭祀必须保持经常和遵守时日,否则就不能达到目的,而且还会受到灾难和惩罚,这就是祭祀必须以时的禁忌缘由。

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来 源: 《潮汕民间禁忌》
作 者: 陈友义

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