潮汕民居的“厝角头” – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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气势恢宏、高耸挺拔的“厝角头”是潮汕传统民居不可或缺的组成部分，它属于我国众多地域建筑中独具特色的一种，使潮汕民居景观更加绚丽多彩，也体现了潮汕民居广博深邃的文化底蕴。

潮汕民居的“厝角头”大致有三种形制，一是人字形，比较简洁实用，修造成本也不高，潮汕民间多采用；二是锅耳形，线条优美，变化大，实际上它是仿照古代的官帽形状修建的，寓意前程远大，常用在祠堂庙宇；三是波浪形，造型起伏有致，讲究对称，起伏多为三级，实际是锅耳墙的变形，更像古代的官帽，潮汕普通百姓基本不用。

“厝角头”是潮汕民居中比较讲究的部位。它的形成深受五行学说的影响。它们的命名和堪舆学的山形的命名是一致的。按形状的不同可分为金、木、水、火和土五种形式。它们分别是：金形圆而足阔，木形圆而身直，水形平而生浪，火形尖而足阔，土形平而体秀。此外，根据五种最基本的形式变化还会派生出其他形式，如水形分大幅水形、小水星，火形派生出楚花火星，土形派生出重叠土星等。“厝角头”的选择也是有规则的，房子在建造前要先选择方向，然后再确定用什么形式的“厝角头”。采用哪种形式的“厝角头”是由堪舆家（或有经验的工匠）根据建筑物所在的厅位、地型、地貌和周围环境，结合主人的生辰八字，按照符合“五行”相生法来确定用什么形式的“厝角头”。比如周围的山形多为火形，则“厝角头”采用“水式”，取“水火相克”之意，以体现相生相克的五行关系。一般情况下，下山虎、四点金使用功能较为单一的民居一般运用一种形式，规模较大的二落二从厝，驷马拖车，百鸟朝凰，有的主座选用一种“厝角头”，从厝选用另一种“厝角头”。金式、木式、水式和土式多为民居采用，最为常见的“厝角头”是金式和土式的，还有一些水式的。火式的“厝角头”一般用在宗祠和寺庙上，寓意香火旺，才丁旺。祠堂的建筑常用的还有金木式的。

“厝角头”的装饰重点集中在上半部。流畅的板线模线沿左右两边倾泻而下，线与线之间留下一个个被称为“肚”或“板肚”的装饰空间，用凹凸变化形式线段，以突出建筑物的立体轮廓，有的用彩画、灰望或嵌瓷作为装饰。“肚”根据题材的不同又可以分为“花鸟肚”，“山水肚”，“人物肚”。而“厝角头”正中下方成为“肚腰”，肚腰下面的花纹即“楚花”。也许这种图案本来就源于楚文化的影响，其造型与楚漆器中循环飞动的纹样极为相似。采用这些装饰后，使潮汕传统建筑原本比较简单的“厝角头”有明显的明暗和色彩变化，丰富了潮汕传统建筑立面的艺术效果。

潮汕民居中有许多独具特色的“厝角头”。潮阳西胪的荣德家园的两个大“厝角头”，其高4.2米，长3.6米，是当前潮汕民居建筑中最大的“厝角头”，给人以宏伟壮观之感。而揭阳仁安里的“厝角头”（木式）为增加其阴影变化，采用了几层凹凸线条加强压顶的轮廓线；博风部位采用深灰色带加凹凸线条，并饰以对称花纹。

总之，潮汕人很重视“厝角头”的营造，其蕴意在于祈祷幸福安康，人丁兴旺。