仰德里（2） – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    走过前厅，就是“四点金”的天井，这里是“四点金”的中心，也是这座宅邸的中心。“四点金”左右有花巷和从厝，加上前有灰埕和大门，后有后埕和“洋楼”，又形成一个“回”字形大格局，整个格局都保持以天井(中庭)为核心，这是潮汕民居建筑平面格局的传统特色。人们从天井这里经“格仔”过子孙门，可经花巷来到后座“洋楼”，按一般的潮式建筑，这是该厝的后包。仰德里没有照后包的形式简单处理，而是建了一座中西结合的二层洋楼，它主座七开间，左右有伸手平面呈“U”形，与前面建筑围合成一体，左右伸手又另开有龙虎门，这样使后座既是前座的延续，又能独立成为一个院落。大概因为主人“过番”接触西洋建筑，在建筑上大量采用了西洋建筑形式，如水磨石西洋装饰纹样等。
    整座大厝有外封闭、内开敞的特点。在外围除了正面的大门和后座的龙虎门三个门外，全部用围墙和围厝围护。向外都是封闭的。在大厝内，它前有前庭(大灰埕)、后有后院(后埕)，中央又有中庭(天井)，左右配有从厝花巷(窄天井)，一共有大小五个天井庭院。厝内的厅房都是向天井庭院开门窗，它也形成了向内开敞的建筑形态。庭院、天井、花巷都是大厝里面的室外空间，主要作用是通风、采光；为了避免夏季的日晒，花巷被设置成又窄又长的窄天井，确保大厝居住使用的凉爽、舒适。以这些天井庭院和花巷为中心又构成一个个围合的院落，而这些天井庭院和花巷使得相对封闭的、围合的建筑没有完全与自然隔绝，而是与外面的自然息息相通。而且在这些地方摆了莲缸、花盆，砌上花斗，种上莲花、石榴等植物，使大厝内展示出一派春意盎然、生机勃勃的景象。以上这些其空间形式也是向心的，显示了主人不希望受外界的干扰，也不希望干扰他人的心理。
    这座大厝装饰十分考究，精雕细刻，追求尽善尽美，力求富丽华贵。它的前厅、大厅、南北厅均安装有格扇门，前厅、大厅的格扇门上部均有精美的木雕饰品。特别是前厅的十扇格扇门，做工最为精细，格扇门上的木雕全部用樟木双面镂空精雕细刻，内容均为人物花鸟图案。这些木雕采用素雕，没有上油上漆，使我们能看到当年艺人的精湛技艺。素雕往往不能藏拙，加上格扇门上的木雕又是双面镂空，工艺要求很高，正反两面都是一样图案，更能见木雕艺人的真本领，的确是难得一见的木雕工艺品。“四点金”大厅前檐廊、梁架上用“回”字纹方曲上配有精雕细刻的木雕花鸟，后座洋楼二层走廊、梁架上也用浮雕、通雕刻上花鸟装饰。这里门户都采用石门框，有的门框上部用浮雕雕刻有花鸟和日常所见的世俗风情石雕，这些石雕、木雕，雕刻精细，都是雕刻中的精品。据介绍，这里原来还配有一大批相当精美的家私，特别是后座“洋楼”的家私，全部都是名贵的红木家私。当年“洋楼”是主人自己居住的，一般要有显贵临门，才能在后座洋楼接待贵宾，一般人是不能逾越半步的。遗憾的是这些家私现已散失，能见到的只有这座大厝本身了。
    居住建筑最能反映当时的社会习俗，能体现人们的意趣、财富和社会地位。纵观仰德里建筑，人们可见到当年潮汕人漂洋过海到南洋“过番”，事业有成、荣归故里，建大厝、炫耀乡里、落叶归根的社会现象。同时，我们还可见到“过番”归来的“番客”，营造大厝时既按传统的形式，同时大量采用西洋建筑形式，构建出了一种既中又西的建筑形式。这些不论在当时还是现在都有着深远的意义，它为人们研究中西结合的建筑，提供了一个近代实物，在建筑上、民俗文化上都非常有意义。