续五十载前缘留千百年华章——读饶宗颐教授《黄岐山记》 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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　　接到饶宗颐教授从香港寄来的大作《黄岐山记》(以下简称《山记》)，一口气把它读完，不仅为他炉火纯青的古文造诣所折服，也为他对岐山榕水诚挚的情意所感动。1948年，先生年青时曾到黄岐山、崇光岩一带勘察史前遗址，研究新石器时代出土文物，并写下名作《韩江流域史前遗址及其文化》初稿。此后五十余年间，先生一直未有机会故地重游。
　　世纪初年岁末，我有幸陪同饶宗颐教授及香港郭伟川先生重登黄岐山。是时虽已入冬，但岐山依然苍翠，冬日融融。饶老已是八十六岁高龄，但步履轻盈，毫无龙钟之态。一路上他兴致甚高，不时驻足浏览，以追消逝岁月之旧迹。看到侣云寺门口百年槐荫还是那样青翠茂密，只是多添一些苍劲。饶老邀友人槐下留影，感慨万千。我们请他为黄岐山写一铭记，他即欣然应允。《山记》开头，饶老依《县志》之据，寥寥数语，概括了黄岐山地理位置、山名渊源等基本情况，文字朴实无华，畅如流水。然后笔锋一转，引出了三百多年来广为潮汕人民所传颂、骚人墨客所题咏的月容故事。黄月容是扬州人，14岁时被冯元飚纳为妾侍，冯迁揭阳县令，月容随夫赴任。史载，她不仅长得漂亮，而且秉性幽闲，还懂得一点文书律法，能帮助冯县令处理公务，深得其夫宠爱。但冯的正室苏氏刁悍乖妒，与月容争宠，乘冯不备把月容毒死，时仅18岁。冯元飚闻月容死讯当场昏倒。遂把月容葬在黄岐山下，置田募僧建侣云庵供祀，请郭之奇写《侣云庵记》和《月容传》，还铸了一口大钟悬于侣云庵中，自己写了《侣云庵钟铭》镌于钟上。月容的悲剧在不合理的婚姻制度下并不少见，但冯元飚作为一个封建官吏对待一个处于奴隶地位的侍妾，能够如此深情却不多见。郭之奇对冯黄之爱情悲剧寄于很大的同情，给予充分的肯定，称之为岭南滨海“千载一大情谱”。他认为，天地之间真情所在，“虽一人之情缘，皆上下气机所绸缪呵护，而终古不可磨灭者也”。饶老显然十分赞同这种观点，把郭之奇此句引入《山记》。值得一提的是，这这次饶老游黄岐山，在侣云寺悬钟前停留很久，细细地读着冯元飚的《钟铭》。他笑着对大家说：“我给它改一字、‘情与铁坚，缘从响断’，不如改为‘情与铁坚，缘从响续’。”冯令有知；自当拜服饶老这一字之师，感谢饶老美好的祝愿。
　　饶老认为，黄岐山蟠幽而踞阻，、是盛德之中隐居的胜地。《山记》中除了前面提到的郭之奇外，还写到了宋朝进士陈希伋和明崇祯时吏部郎中罗万杰。这三个人的名字与黄岐山是不可分割的。宋代陈希伋留下的史料不多，只知他是渔湖人，宋哲宗元祐六年中进士，后任梅州军事长官，曾因上书皇帝免除苛捐杂税受百姓拥戴，后死于任所，著有《揭阳集》400余篇。陈希伋曾在崇光岩读书(有一说是竺岗岩)，所以人称崇光岩为夫子岩。郭之奇和罗万杰是同时代人，都生活在从明末到清初这样一个战乱时期，他们的事迹可歌可泣，是揭阳人民为之骄傲的两个历史人物。郭之奇字仲常，榕城东门人，现在的“太史第”就是郭氏故居。他小时候很聪明，潮汕地区流传着许多他早慧的故事。崇祯元年，郭之奇中进士，授翰林院庶吉士，后来还任过礼部员外郎、福建提督学政等职。清兵入关之后，郭之奇任南明永历小朝廷文渊阁大学士(相当宰相)兼吏兵二部尚书，为抗清复明，万里奔走于闽粤滇黔，独撑南明局面。战火洗劫，天灾人祸，家人亡丧，不能使他畏缩不前；敌人封王招降，亲儿千里劝归，不能动摇他的忠贞。后被俘，于广西桂林壮烈牺牲。郭之奇才华横溢，终生手不释卷，在被关押期间还“日赋诗自谴，读易、老、庄、释子书”。曾国藩称他“气节文章，结为明一代之局，固已泰山北斗共仰”。罗万杰是“潮汕后七贤’’之一，比郭之奇小6岁，中进士也比他晚6年。他当官不大，时间也不长，最高当到吏部郎中，从五品官。明亡之后，他与郭之奇走了一条不同的道路。南明政权曾许之三品高官，征封入朝。但他看到南明朝廷的腐败，审时度势，避进黄岐山隐居，十年足不出户，“逃名逃世并逃身，长向峰头简佛经”(丁日昌《题明吏部罗庸庵先生集》)。罗万杰给我们留下了二卷《瞻六堂存草》，计诗什190篇，文13篇。饶宗颐教授对郭之奇、罗万杰两人的文章气节都有所论述、研究，推崇备至，可谓惺惺惜惺惺。
　　饶老不仅是历史学家、文学家、还是书法家、画家。他的文中有画，画中有文。《山记》中对黄岐山景物的描写，只有短短五十余字，一幅山河绚丽多采的画面，即跃然于纸上，“原隰沃衍，禾黍弥望”，“楼肆星罗，崇甍鳞比”，可谓字字珠玑。黄岐山虽无泰山之峻、华山之险、峨嵋之秀，但它像潮汕的刺绣样精致典雅，玲珑清幽。山上园木畅茂，怪石嶙峋，流水淙淙，山下榕江如练，沃野棋布，楼肆星罗。登临岐山塔顶，市区风貌尽收眼底，令人心旷神怡。黄岐山像一位安祥慈爱的母亲，伸开臂膀拥抱着榕江儿女，孕育着揭阳千百年文明。地灵则人杰，正如《山记》所述：“人文荟萃之邦，久已娓耀史册”。
　　《山记》最后一段，饶老对市委、市政府建立黄岐山森林公园，贤达之士修路刻石给予充分的肯定，并追叙他与黄岐山之情缘。五十四年前，他在向学术最高殿堂的攀登中，这里是重要的一站；今天重上黄岐山，已是学成业就，成为人所共仰之学界泰斗，但却也两鬓苍霜。五十余载弹指挥间，能不感叹时光之易逝，人之易老?饶老相信天地万物皆可有情缘，有情即是缘份，有缘则能生情，不仅人与人之间如此，人与山水草木之间也如此。故《山记》最后以“信人间情缘之不诬，山水有灵，倘亦惊知已于千古乎”之句结尾。纵观全文，写情写景，情景交融；追古抚今，借古鉴今。整篇文章，无不渗透着饶老对真善美的赞颂和追求。《黄岐山记》连同饶宗颐的名字，将与岐山同在，榕水共存。