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清明节将至,潮州人又将忙碌一场,看着满山都是扫墓的人,让人感叹场面何其壮观……
清明是我国二十四节候之一,也是我国民间的传统节日。 清明按农历计就没定月没定日,但都在二月或三月,即上一年的冬至过了106天就是清明;按阳历计则在4月5日或4日(以当年二月平或闰而差异)。“清明”二字的由来,据《岁时百问》说:“万物生长此时,皆清洁明净,故谓之清明。 ” 清明节又叫“柳节”,插柳便是民间一项很普遍的活动。 唐人韦赞诗“满街杨柳绿如烟,画出清明三月天。”宋词中有“节后近清明,插柳穿戏户。”、“忽见家家插杨柳,始知今日是清明……” 潮州人在清明节都有扫墓祭祖的习俗。 扫墓,都在节前两三天至节后三天进行,提前或拖后都被视为对亡人的不恭。 人到墓地时,先将墓前、墓身的野草杂树拔除,打扫干净,用红漆把石碑上的字重新涂写一次。祭祀将毕时,就要在墓上压纸条。如果是去年清明节后才修新坟的,碑石顶端压下十二张冥币,闰月则压下十三张,作为给亡人阴间花费之用。坟身上要压上五至七层纸条。今年压多宽,明年就多宽,不能扩大和缩小,据说这是死者还“地租”的范围。扫墓的供品,一定要有烫熟的蚶,吃了蚶,蚶壳压纸条,意是留给祖宗当钱用。压钱有个规矩:去年新修的坟今年扫墓称作过“新社”,要压红白纸条。以后每年压的便用白纸条。由于离不开纸,扫墓俗称“过纸”。 扫墓是一种很隆重的祭祀仪式,往往要倾家、倾族、倾村而山。每年都有一人主办扫墓事宜。如果祖上留下有产业的,每年由家族各兄弟轮流掌管公田所得租谷、租金,并用它备办供品。祭祖完毕,当即将供品分给大家在墓前聚餐,祖上没有留下遗产的,扫墓按人丁(男人)平均摊派供品。聚餐时,又按参加扫墓的人数分配供品,以鼓励亲人前去扫墓。 清明扫墓称作“春社”,除了过“春社”,每年农历十月十五前后,还有过“冬纸”。从前经济不甚宽裕的人家都过“春社”,只有有钱人才过“冬纸”。因为秋天少雨,天高气爽。在山野举行隆重的祭祖仪式和宴客比较方便。 由于某种原因,多年未及问津的坟墓,重新扫墓时要择吉日,杀雄鸡作祭品,以消墓前的邪气。扫墓除了纪念祖先,还有显示家族衰旺、财力多寡的意思。 潮州人这一风俗,不管人走到哪,这风俗一直还是留传下来,在海外的潮州人就可以证实,因为有了这些风俗习惯,才能更体现这就是根、这就是本!!!潮州人又要大忙碌……
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