每年六月十五及十月十五为“五谷主诞”。六月十五及十月十五这两天,正是早、晚稻收镰时候,农民收成到手谷物入苫,遇到丰收之年,自然喜不自禁,朴素的潮汕农民,认为喜获丰收乃神的恩赐,应该答谢神恩外,祈求来年再赐好收成。除了答谢神恩,还有庆丰收以娱乐自己之意。天蒙蒙亮,家家备香烛祭品到田头拜祭五谷主,祭品中必有染红的粉团捏成头盘发髻、五谷主到底是何神明,朴素的农民并不深究,各地也各有说法,其实五谷主神就是上古时代的神农氏,跟皇帝鞭春时祭祀的是同一位神祗,不过,民间祭祀的五谷主神,已经平民化了许多,其庙宇也简单了许多,许多地方甚没有庙宇,农民只是到自己的田头祭拜。
    六月十五及十月十五这两天,天刚蒙蒙亮,家家户户都要备办香烛祭到田头拜祭五谷主。祭品与仪式与拜的其他俗神的区别就是:须事先捏制用米面出所谓的“五谷主”神像,而且五谷主神像上要沾有豆、麻、椒、麦,也就是我们平时所说的五谷,农民把五谷主像摆于自己田头,然后恭敬祭拜。
    潮汕农民,祈求一年风调雨顺要鞭春,祈求五谷丰登要拜五谷主,天旱求雨则要拜风雨使者。风雨使者也称雨仙爷,传说是宋代揭阳登岗孙畔村一位能预知风云晴雨的神童,人称孙道者,是潮汕地区很有名的地方神,各种著作都有论述,在这里就不再赘述。

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来 源: 《潮汕老百业》
作 者: 卢继定著

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