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郑少洲的戏画《数罗汉》，是传统折子戏《思凡》的一个场景、一种心情的定格。
《思凡》这个剧只有“赵色空”一个角色，她被迫出家当了尼姑。在剧中，色空一人从头演到底，身段繁复，姿态多变。前半段以唱腔表演为主，后半段侧重身段功夫。
色空的苦闷心情，人们可以很深刻地从她的声调、表情、身段中感受到。她把罗汉堂中罗汉特点，结合自己的心情唱了出来，是解闷的独白，也是真实的倾诉。舞台上，她先用双手左右指着说“看这两旁罗汉，一个个各有心事，教人怎不好笑呵”时，表现了少女的活泼可爱，最后唱“不该在此削发念弥陀”时，心情已经变得极度懊恼，追求幸福的渴望也随之热切起来。
昆曲《思凡》的行当多以“贴旦跨闺门”应工，而潮剧则是“闺门跨花旦”应工，表演上既带有闺门旦的含蓄，还包含了花旦的娇俏。
赵色空下山了，途中遇到了小和尚“本无”，于是一僧一尼，互相试探打趣，渐渐打成一片，最后一起下山，做成了一对自由快乐的好夫妻。
戏画《数罗汉》，定格色空数罗汉的过程：她站在舞台正中，两侧罗汉似有若无，她的身段是半侧式，右手的拂尘半横在胸，斜跨在左小臂上，左手作兰花指状，点数罗汉；眉眼清秀，表情活泼，略带思考，带着些许期盼的神气，似乎有“再这样把尼姑当下去，罗汉都看不下去”的味道。
赵色空手上的那个拂尘，虽然只是一把道具，画家却活用它，似静若动，配合人物衣饰，让观者自拟舞台环境，感悟戏韵之美，构图设计上，合理合适。
“色空进大雄宝殿数罗汉，有一个推门进去的身段，是不能少的，非常关键。”潮剧表演艺术家范泽华曾说，“戏剧中演员的身段，是用来解释唱词的，可以适当创新，并非一成不变；不同剧种的演员，对于身段的步位，都是差不多的，但各有做法和技巧，只要做得好看，合乎曲词，恰到好处，不违背人物的身份特点，就可以。”
郑少洲用戏画“静态”保护戏曲“活态”，他说：“我希望透过戏画，让观众从演员的一招一式、一颦一笑中窥探到人物的内心世界；戏画中所表现的情节内容，符合生活特点，充满生活情趣。”一幅好的戏画，应该艺术性、观赏性和趣味性兼顾，缺一不可。
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