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畚箕缩微版模型
扎紧提手
黄朝喜夫妇与竹编结下不解之缘
制作支骨
认真“起头”
“侯邦辫畚箕、新乡敲簟墘、潭尾做蚝箕……”这是澄海区隆都镇北部各村村民世代从事手工竹制品留下来的“歌仔”。
随着岁月更迭和社会发展，这些承载着一代代人乡愁记忆的手工竹制品渐渐淡出人们的视线，多数竹编手艺人也因此纷纷转行。然而，在侯邦村，却有一对知“竹”常乐、年近花甲的“守艺人”——黄朝喜、萧洁珍夫妇坚守传统竹编技艺40余载，用巧手编织别样的人生，筑起温馨的家。
溯源 高峰时期，“竹编村”家家户户日夜赶工
侯邦村是第五批中国传统村落之一，全村绝大部分人姓黄，自明末（约1630年）从饶平道韵楼迁居于此。
据介绍，“侯邦辫（编织）畚箕”已有数百年历史，据说是先民在康熙初年因禁海迁界到客家地区后学会的，后来展复回迁带进村的。当时都是家庭作坊，祖传父、父传子，农闲时编织畚箕，赚点钱裨补家用。在清初的时候，部分村民分居新乡村后，也家家户户学会编织圈围谷物的粟簟（当地人叫做“簟墘”），因此双双成了远近闻名的“竹编村”。
侯邦畚箕的风光时期，是从黄朝喜的祖父和父亲的年代开始的。当时当地兴修水利、围海造田、建设澄海三桥，大工程都使用大量的畚箕当工具。黄朝喜就在这种环境下，由长辈领进这个行当。后来随着改革开放，田园下放各家各户，畚箕需求量与日俱增。再后来，乡村建设新房热潮纷纷兴起，畚箕一直处于热销状态，巅峰时期侯邦畚箕供不应求，300多户人家日夜编织畚箕，熟练工每天能编织十几担。
现场
全程纯手工，十道工序选竹“定准”最关键
日前，笔者结伴前往侯邦村西岐里寻访黄朝喜夫妇。在一座“四点金”老宅第，只见门楼挂满成捆竹竿，下厅和天井廊下或挂或吊着一捆捆又老又黄的竹片，上厅显然是工场，厅堂四周竖立着大大小小的竹竿，黄朝喜夫妇坐在厅堂中，双手不停一拔一穿地编织篾条，不时还要拿起棍子敲打畚箕边沿几下。乐观开朗的黄朝喜为人热情，他一边不停手编织，一边和我们攀谈起来。
从十四五岁开始，黄朝喜跟着祖父、父母，学会了编织畚箕的手艺，除自家使用外，多数出售。上世纪80年代，黄朝喜与同镇樟山村萧洁珍喜结连理，育有一男一女。婚后，夫妻相濡以沫，共同用竹艺编织起一个温馨之家。和村里人一样，他们靠着竹编手艺过上好日子，盖了新房子，供儿女读书接受教育。
说起竹编手艺，黄朝喜侃侃而谈。他说，竹子大小用途不一样，大竹竿取用为畚箕大支骨，小的破解成篾青和篾瓤（肉）。篾青编织畚箕主体经纬，部分篾瓤拌篾青拧成“畚箕耳”，剩余部分则为燃料。黄朝喜掰着手指算“细数”：“50公斤绿竹大约可以生产出20担四尺规格的畚箕，其他尺寸的则按比例增减。”侯邦畚箕分为平底、圆底两种，按大小共有七八个款式。黄朝喜说，千百年来都是手工破解竹篾，近年来一些地方试图采用机械生产，但解抽出来的篾条，柔韧性和稳定性代替不了手工篾条。所以侯邦畚箕至今还是纯手工制作，这也是至今还能存活的原因之一。
黄朝喜指着角落里的竹子说，一只畚箕从原竹到成品，至少要经过选竹、锯竹、劈骨、解篾、扎架、起头、绕边、做底、锁口、拧耳等十道工序，其中至关重要是选好竹。选竹要选用山上“绿竹”。因为绿竹箭直、质量轻、韧性大、竹肉薄，编织出来的畚箕轻柔耐磨，用起来更能装盛货物，空载时挑者感觉轻便。
编织畚箕的关键点在于起好头，定准重心，“畚箕嘴”才能紧贴地面，易于铲沙土。黄朝喜拿着一只半成品畚箕和一柄支骨演示起来：先用膝盖把支骨屈成U形，绳子套紧“U”口，防止回弹或变形。然后取来篾条，分成四等分夹着大支骨像中国结一样叉成4个“十”字朝“U”口挺进，直到锁紧“U”口，即俗称的“畚箕嘴”，畚箕便定格成形。主体完成了，最后一步就是拧扎提手，俗称“捘畚箕耳”，至此才算是完整的成品。
“万事开头难，这个头起得好，重心定得准，质量自然好。人们比较认可我的畚箕，订单一直不断。”说这话的底气，正是源于黄朝喜夫妇数十载技艺的淬炼与沉淀。
坚守
40余载情缘，虽日渐式微但初心依旧
一直持续到上世纪90年代末，竹制品已被塑料、铝合金、不锈钢等制品替代而销量锐减，篾匠们纷纷退出“江湖”，外出打工，侯邦畚箕行业几乎到了被淘汰的边缘。
黄朝喜慨叹道：“这个行当本来就辛苦，现在经济效益偏低，难以养家，老篾匠都转行，更别说有年轻人愿意传承了！”黄朝喜指着下厅吊在墙上一捆一捆的老竹条说，那些就是同房叔侄们改行前存留下来的材料，二十几年过去了，都蒙上灰尘了。
尽管行业日渐式微，但黄朝喜夫妇初心不改，坚守传统竹编老手艺。他感恩世代相传的手编技艺，知足于行业回报的一切。如今，女儿已经出嫁他乡，儿子也在外面发展，黄朝喜夫妇每天仍然熟门熟路来到老宅，打开老式收音机，坐下来边听潮剧边编织畚箕，有时也跟着曲目哼上三两句，悠然自得。他们老两口忙活一天，最好时候也就两三百块的收入，在外人看来可能是微不足道，但黄朝喜却认为“自己也没什么本领，无非凭着祖宗留下的技艺换口饭而已，能解决一日三餐，足矣！”这一对勤劳朴实的夫妻，就这样每天以编织畚箕为乐，一双麻利的手、一颗知足的心，撑起了他们平凡而又幸福的生活。
“破圈”
竹编“微型化”，传统老行当探索新路子
探访快要结束时，大家都关心这个“濒危行当”会不会消逝？黄朝喜细数了一下说，侯邦村目前还有近10户人家仍然在编织畚箕，大家都打打停停，年龄最长已经80多岁，最小的也三四十岁。“在当年高峰时期，每天清早，侯邦村大小外埕停满送货的自行车，有几十辆，每车一般装载50担，我曾经最多一次装了80多担。全村每天送出去的畚箕超出1000担。长长的自行车队伍就这样满载畚箕，奔赴澄海、饶平、潮安等地，也载回了劳动收获的喜悦。如今这种熙熙攘攘的场面已不复存在。”黄朝喜感慨地说道。
不过，让人欣慰的是，黄朝喜告诉我们，新乡村村民黄作光经过大胆尝试，已经成功将原来的大畚箕改成缩微版的模型，正作为玩具礼品销售于旅游景点。这或许能为传统老行当带来新的曙光……
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