从俗语看几种有特色的游神活动 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    语言和民俗有着密切的关系，一些奇特的民俗事象，往往可以通过语言这“活化石”来了解。游神是过去潮汕地区逢时过节必不可少的活动，我们至今仍然可以从一些俗语看一些有特色的游神形式。
    最为群众所熟悉的莫过于“盐灶神欠拖”，这句话现在用来比喻活该劳累的意思。来源是澄海盐灶乡，每年农历正月二十一、二十二两天游神，众村民将村里的神像捆绑起来，大家争着拉绳子横冲直撞，十分激烈，游神活动结束后，才重新将神像重新粉刷，送回神庙。这里头有个故事：盐灶乡以前游神要拈阄，中阄的要安排筵席请客，穷人深为所苦。那一年，有一个渔民拈到了，却没有钱办酒席，于是那天晚上一肚子气便把神像拖到海边埋了，连夜收拾行装过洋谋生了。事也凑巧，这一年盐灶乡五谷丰收，渔汛大旺，那渔民也发了财。这事传开了，人们以为神一定喜欢被拖磨，于是相沿成俗。
    无独有偶，潮州的卧石乡，流行一句“卧石老爷，愈食愈惊”的俗语。这里每年的正月初九是游神的日子。这一天，村里的人在村头搭起了祭坛和敞棚。然后，把村中庙里的几尊神像分别抬到这些棚子里。初十，全乡家家户户在坛前摆开五牲等祭品，焚香烧烛，火化元宝，虔诚膜拜。到了十一日，乡里的年轻力壮的小伙子，就把这些神像送回庙中。这一次就不是恭恭敬敬地用轿子抬回去，而是把神像扛在肩上，大家相互追赶，让神像相互碰撞。有的地方游行后，还把神像集中在宽阔的晒谷场上，轮流抱起神像摔打，叫做“舂老爷”。等到节日过后，才请来工匠重新修补。所以，那些神祗们在享受了祭品后必须领受无限的苦楚。难免是“愈食愈惊”了。
    澄海隆城乡，每年的游神活动在正月初十，游神队伍中必然有一只纸糊的香船，以及一只盛放着红木炭的大鼎。当游神队伍经过人家门口时，那些在农历十二月二十四到正月初四俗称“神上天”的日子里打破杯盘碗碟的人家，就象征性地拿出一两块，搁在香船里，意味着将不吉利随水东流，然后用家里量米用的竹筒，装上几块木炭，换上大鼎里的火种，将带来的火种带回家倒进灶里，象征炉火旺。由于竹筒里装着燃烧的火种，为了不使竹筒着火，必须边走边摇晃。人们便诙谐地说“隆城游老爷———碌筒”。
    现在，随着人们观念的进步，游神活动已经越来越少。有些地方也已经禁止游神。那么，这些游神样式，也只能在语言中来寻找了。