自王东林教授的《江万里研究》出版发行之后,人们对江万里家世后裔以及各地的谱文化重视,也引起一些争议。《江万里研究》引用的材料是宋史,没有错,但因江万里所处的时代和他殉国前后一段时间的特殊情况,包括家庭情况,史书上找不到片言只语。所以,要研究江万里有没有后裔,分布在什么地方,如何迁徙,只有从谱文化以及其他有关的史料来研究、分析。
    家庙古对联
    龙砂“江氏家庙”建于雍正二年七月。“江氏家庙”自建成之后就创作了3副对联,代代相传,直至今天。①龙栖梅岭云从集;砂纳江泉鲤化来,嵌“龙砂”两字,点明是龙砂江氏之祖祠。②港边渔火腾双凤;畔上柳风策六鳌。嵌“港畔”两字,点明祖祠所地是港畔村。③思我祖宗树立梅龙迎凤客;成尔子孙溉滋江水毓鳞儿。嵌“思成”两字。这副对联在祖祠后厅“思成堂”两边。“思成”两字为何意,龙砂江氏人士都懂得,是纪念远祖思成公。思成是夏朝人,又叫元仲,号胤初,是江姓的始祖,从思成传到江万里有110世,从江万里传到现今龙砂江姓的“伦”字辈,是27世。这三副对联至今已有270多年的历史。
    江氏族谱
    龙砂“江氏总谱”是康熙三年正月十四日修的。其中,从龙砂江氏出自饶州写起,直至江万里,再到开创龙砂的先祖江汝祖,以及修谱者为江汝祖的13世孙,都写得一清二楚。如:“按江氏世胃出自饶州,其来远矣。溯而上之,始祖伯益之后,爵封阳之江,始得其姓。迨传至江西而子孙繁衍十余世,宋咸淳初,苗裔江万里延爵第一,累官位尚书,入丞相事,此居饶州发源之日也……”其修谱序中说:“江氏源自燕赵而延于豫章,咸淳间宋丞相江古心(即江万里——编者)公分支榕之梅岗都,拆为云路龙砂……”
    建祠碑记
    自江万里传至第11世时,族人增多,社会暂处于太平之时,为纪念先祖文忠,合族共议建一祖祠“江氏家庙”,并于雍正二年(1724)7月动工。竖有一块两米多高的石碑,书“建祠碑记”,写着:“寓我家发源济阳,繁衍饶州……至古心公以文章大魁天下,历职右丞相……”后面写清各房人数,建祠应派钱物等。
    古厅堂对联
    位于港畔村“江氏家庙”左约200米处有一古老的大厅,该大厅为前后二进,比“江氏家庙”先建一百多年。大厅正门上写“济阳旧居”四字。显然标明龙砂江氏源于伯益之后的济阳伯。即标明源于伯益至思成而又发迹于济阳发展于饶州。因而江氏后代以源于济阳、饶州自居,以此证明本姓来源。其“济阳旧居”大厅有两副对联,都是嵌字联。其一、济水浩瀚泽万里;阳光和煦煜千秋。其二、济水长流,育就先贤正气凌宵汉;阳光普照,晖明梅岭祥云满龙江。两副对联都点明该姓源于济阳。
    祠堂前石狮
    龙砂“江氏家庙”在大门正前方约6米处,有两只大石狮,建于露天处,俗称“淋雨狮”。是用黑麻石雕成,石狮连同基座有两米多高。左雌右雄,雌的含珠,雄的踩球,很是威武。这“淋雨狮”很有来头,据说,自建祠之后,文官至此皆下轿步行,武将即下马步行,谁也不例外。究其原委,说是该祠的先祖当过“相”级者,后代才准建“淋雨狮”,这与族谱中所记一样,是又一有力的佐证。
    编者按:江姓全国列为第79位大姓,占全国人口0.26%约340万人。
    潮汕列为第29位大姓,占潮汕人口0.75%,约10.1l万人。其中汕头金平、龙湖、濠江区4200多人;潮阳区1800多人,分布棉城、海门等镇;潮南区1600多人,分居红场、仙城、陈店;澄海区3600多人,分布溪南、东里;南澳300多人;潮州湘桥区2000多人;潮安5500多人,分布文祠、赤凤、庵埠等镇;饶平6400人,分布浮山、三饶、汤溪等镇;揭阳市区3000多人;揭东3.5万多人,聚居云路、曲溪、埔田等镇;揭西棉湖、河婆250多人;普宁3.5万多人,聚居流沙、南径、大南山、池尾、石牌等镇;惠来2500多人,分布惠城、葵潭、侨场等镇。

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来 源: 《潮汕百家姓》
作 者: 江灿坤

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