丈人·丈母·外家·同门 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    农历正月头几天，潮俗家家户户上门给长辈亲友拜年。作为刚结婚不久的女婿，更要在初一、初二就带着全家给老丈人和丈母娘拜年去。潮汕节日礼俗谚语云：“正月正，新囝婿，上客厅。”又谓：“有心拜年初一二，无心拜年初三四。”正月初三、初四再去拜年，就晚了。其实，是“丈母婆惜囝婿（鹅脚鹅翼食到勿）”，等急了！
    岳父岳母家，也就是老婆的娘家，潮汕话叫“外家”，或者“外家头”。如：“伊外家（头）底块伙（他娘家是哪里人）？”这是古代就已有的称谓。宋·司马光《资治通鉴·梁·大宝元年》：“犯者刑及外族。”胡三省注：“妇人谓父母之家为外家。”金·刘瞻《春郊》诗：“寒食归宁红袖女，外家纸上看蚕生。”上面例子中“外家”指娘家，与潮汕话同。
    岳父，潮汕话叫“丈人”，潮音

，“丈”读白读音

（张6），不能读文读音

。如：“阮阿丈人澄海伙（我岳父是澄海人）。”“丈人”也是古语。《三国志·蜀书·先主传》：“献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏。”南朝·宋·裴松之注：“董承，汉灵帝母董太后之侄，于献帝为丈人。盖古无丈人之名，故谓之舅也。”董承的女儿是献帝的贵人，所以是献帝的岳父。《水浒传》第四回：“只见杨雄的丈人潘公，带领了五七个人，直寻到酒店里来。”宋·朱翌《猗觉寮杂记》卷下：“《尔雅》：‘妻之父为外舅，母为外姑。’今无此称，皆曰丈人、丈母。柳子厚有《祭杨詹事丈人及独孤氏丈母》，则知唐已如此。”清·李渔《风筝误·释疑》：“你们两个女婿都不曾拜丈人，两个媳妇都不曾拜公公。”别的方言也有此称谓。田汉《梅雨》：“你丈人这样困难，做女婿的替丈人还点债，不是应当的吗？”

岳母，潮汕话叫“丈母”或“丈母婆”，犹北方叫“丈母娘”。“丈母”潮音

（张6 姆）“母”与“姆”同音，大多数人就写作“丈姆”，因为“母”字在母亲一词中读

不读

，怕有误会。“丈母”之称，也是古已有之。上文已有宋·朱翌《猗觉寮杂记》例子。又明·于慎行《谷山笔麈》卷十三：“今以岳父、母为丈人、丈母。”

从上文可知，汉代岳父也称“舅”或者“外舅”，但后来这个称谓下移了一代人，用来指岳父的儿子、妻子的兄弟，女婿称其为“妻舅”，女婿的孩子们（外甥）称其为“舅父”，潮汕话则称为“舅”，或者“母舅”。俗语有“外甥多似舅”（外甥有不少长得像舅舅）“阿舅阿舅，从无食出有”（谓舅舅疼外甥，什么东西都拿出来给外甥吃）。“舅”的妻子则称为“妗”，潮音

（今6）。潮汕成语统称外戚为“姑姨舅妗”。

舅（母舅）、妗之称，宋代才有。宋·张文潜《明道杂志》云：“经传中无婶与妗字……妗字乃舅母二字合呼也。”《集韵》去声沁韵：“俗谓舅母曰妗。”巨禁切。明·陆容《菽园杂记》卷七：“《辍耕录》言‘婶妗字非古，吴音世母合而为婶，舅母合而为妗耳。’此说良是。”今查《广韵》去声沁韵确无“妗”字，可知“妗”字宋代始有之说是对的，笔记、小说用例，也都是宋代以后的，如宋·孟元老《东京梦华录·娶妇》：“先媒氏请，次姨氏或妗氏请，各斟一杯饮之。”宋·蔡绦《铁围山丛谈》卷一：“今七夕节在近，钱三贯与娘娘充作剧钱，千五与皇后，七百与妗子充节料。”《醒世姻缘传》第八十二回：“吃毕，同狄希陈到了相主事宅内，见了母舅妗子合相主事已毕，你问我对，说了前后始末根由。”《聊斋志异·公孙九娘》：“儿少受舅妗抚育，尚无寸报。”

一家如果有两个以上女儿，就有了两个以上的女婿，女婿与女婿之间，北方人叫“连襟”，潮汕话则叫“同门”，谓同娶一门之女也。如说：“周有光佮阿沈从文是同门（周有光和沈从文是连襟）。”“同门”之称，魏晋已有。《尔雅·释亲》：“两婿相谓为亚。”晋·郭璞注：“今江东人呼同门为僚婿。”《广雅·释亲》：“同门谓之婿。”清·王念孙疏证：“婿上盖脱‘友’字……”《汉书·严助传》：‘家贫为友婿富人所辱。’颜师古注云：‘友婿，同门之婿。’”明·谢肇淛《五杂俎·人部四》：“宋时人谓之连袂，又呼连襟，闽人谓之同门。”正与潮汕话合。