“恒”作“常”读

    “恒”字普通话héng人们不会读错，可用潮汕话读时，好多人读为“sion5 （常）”。查遍所有的潮汕音字典，却只有两个读音：hêng5（形）、huêng5（衡，潮阳、潮南、澄海等区读音）。
    有查过字典的朋友就曾问笔者，误读为“常”是因何而来？从何开始？又是如何“深入人心”的？
    考证这个错误的出处，还得追溯到西汉时期的一段帝王避讳历史故事。
    先谈谈一下何谓避讳。
    避讳是中国古代礼仪文化的一种现象，对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出，通常采取的办法便是改名。电视剧《琅琊榜》中，靖王的母亲静妃从一本《翔地记》的批注中发现了刻意避去“溱潆”地名的秘密，因为这名字既是地名，也是含冤死去的林殊母亲的名字，避此讳者当是这名字的后人，所以就判断梅长苏就是林殊。
    一般百姓对长辈须避讳，对皇帝的名字就更须避讳啰。
    公元前180年，临朝听政了8年的汉高后吕雉病逝，汉高祖的第四子代王刘恒被丞相陈平、太尉周勃等人从代王国（都城在今山西省晋中市平遥县西南）迎回长安（今陕西省西安市），继位为第5位皇帝，史称汉文帝。刘恒当上皇帝，天下须避天子讳，凡带有“恒”字的地名、人名，必须更名。因“恒”的意思是持久、经常，山西境内的恒山郡，便在当年被改为常山郡。
    恒山原来是一座山名，今天的“五岳”中的北岳即是这个名字。恒山的得名，跟“常”有关联。《风俗通》载：“恒，常也，万物伏北方，有常也。”意思是说，这山在北方，万物都伏藏于北方，有常态，因此称为恒山。一说恒山因山势为横向，“横”“恒”音同，故名。战国末年，秦灭赵国，不久在恒山附近设置恒山郡。据《史记·封禅书》载：“（秦始皇二十九年，前218）始皇复游海上，至琅琊，过恒山，从上党归。”这恒山，既是山名，也是秦代一级行政区郡名。
    不单恒山改为常山，连文学典籍老子《道德经》中的第一句“道可道，非恒道；名，可名也，非恒名也。”也因避讳，改为“道可道，非常道；名可名，非常名。”
    史学家司马迁著作《史记》时，一概将“恒山”改为“常山”。上面引用的那句有关秦始皇的话，大概是引自秦代的《封禅书》内容，司马迁才没有刻意改为“常山”。
    到了汉末至三国时期，出自常山郡的赵云，成为名飘青史的风云人物之一，他的一句“吾乃常山赵子龙也”，更成为后来明清文学名著、说书的经典语言。“恒”改为“常”，在历经多年的避讳、先秦典籍名句改字，以及后世文学名著、说书人口语等多方的“敲打锤炼”之后，人们的意识之中，基本就形成可以置换的概念。加之字义上，“恒”“常”是同义词，于是一些潮汕人就把“永恒（形）”读为“永常”了。        

你是本文的第830位读者
来 源： 摘自“汕头都市报”2017、9、23
作 者： 蔡逸龙