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| 有个潮籍青年携着北方姑娘的妻子回到潮汕老家省亲。日色近午，做母亲的忙着到厨房做饭。媳妇也跟着进厨房帮助婆婆。婆婆支付媳妇淘米。米淘洗完毕，媳妇问婆婆要盛入哪个锅，婆婆说：“倒落大鼎就好。”这一来却懵住了这个北方媳妇，她怎么揣摸也弄不清 “dua dian”到底指的什么锅。她急忙呼来丈夫一问，才知道婆婆指的就是安在大炉灶上的大铁锅……
媳妇对丈夫发问说：“你们湖汕话怎么与北方不一样，大铁锅为什么叫作大鼎呢?‘鼎’这东西是三只足，两个耳，摆设在宫庭里的礼器呀！与大铁锅怎么对得上号呢?”丈夫面对妻子这一提问，一时也拿不出介么根据可作解释。忽然他触想起在古书上有“钟鸣鼎食之家” 这么一句话，便对妻子说，古书既有“鼎食”这个词，不正好说明古人已有用鼎烹煮饭菜的事实么?这样，小两口总算初步解开了这样一个语言的疑点。 其实，对于鼎这个词的索解，只要翻一翻字书就可真相大白。许慎的《说文解字》就这么说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”《宋本玉篇》也这么注解：“鼎，所以熟食器也。”如果要进一步举出例证，最好是联系《左传》宣四年楚人献鼋给郑灵公的故事：当郑灵公把烹熟了的鼋与诸臣于共享时，由于故意不让那个自言食指动必有异味可吃的子公同尝一口，弄得子公愠怒起来，“染指于鼎，尝之而出。” 这些不正是说明鼎是烹任的用器吗?当然，从型制来说已有很大的递变。古代的三足鼎不须炉灶便可在鼎下生火；而用炉灶生火的鼎，当然就不必依靠三只足了。
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