《柴房会》的方言艺术 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

▼

    优秀传统潮剧《柴房会》浓郁的地方气息，丰富多彩俚语方言的运用，既增强了剧情的风趣，也对主人翁李老三性格的刻划起着堆金砌玉的作用，使人物格外可亲可爱。这是剧作者魏启光先生深厚艺术素养的印证。
    请听李老三出场时的“自报家门”：
    念我李老三，自幼父母双亡，兄嫂早丧，存我这个单身汉。终日背这只囊仔，四乡六里穿街过巷。虽则三十无妻，四十无儿，倒也清闲半世……
    寥寥数语，即把人物的身世、职业、思想、性格活灵活现地呈现在观众面前。李老三身世悲凉，穷困潦倒，但他安贫乐业，蔑视世俗，疾恶如仇。这种质朴性格，促使他“勿到属着我，你就做鬼过去，我也唔惊!”一一敢于与鬼辩非是。人物的憨厚善良，令人见之生敬。正由于天不怕，地不怕，在听完莫二娘诉说冤情之后，不由他义愤填胸：
    骂一声，贼杨春，你见利忘义虚情假爱。乌心肝，糜屎肚，人面兽心恶豺狠。激得我，李老三，怒火填胸气难奈。叫声冤魂你，何不化厉鬼，去掠杨春深涂埋?!
    这段唱词“土气”十足，但天然去雕饰，听起来十分亲切“优雅”。第一，它符合一个“土直硬性”的小人物身份，听来格外顺耳。第二，“乌心肝”、“糜屎肚”、“深涂埋”这些“土话”，运用得恰到好处。如同把把利剑戳向奸戾贼子，俱有震人心肺力量。虽然，像李老三“遇鬼”经历，在现实生活中是不可能的，但由于他的纯朴可爱，使观众对他的神奇经历，并不感到失真，反而感到真实可信。这正是剧作者的高明之处。
    李老三的憨厚耿直，嫉恶如仇形象有别于某些同类型的戏剧人物的粗猛鲁莽，甚至带点轻狂蛮横脾气，相反，李老三是一个饱经风霜，颇明礼义的人物。他与莫二娘的一段“争执”，就是最好见证：
    李老三：……哎哙，（不可）耍（不可）耍，一男一女，勿时间误会，有嘴（口旦）无话……你这女子好无规矩，须知男女有嫌，速速与我出去!
    莫二娘：哦!人客既然晓理，就不该睦在奴的卧房。
    李老三：啫啫啫，担柑卖完存担柑担。喂!顺顺勿咀混，房是你个，阿义焉有叫我来?
    莫二娘：啊一一既是店家糊涂，奴便不怪。
    李老三：哇!一一先（口旦）就赢，慢（口旦）输八成。也罢，你既不怪，我也怪不，今请你二山相叠——出！出！出！
    同样是通俗语言，同样是巧妙，比喻，从这些俚语村言中，李老三明世故，懂礼义，讲道理形象，跃然舞台。耿直忠厚之中，又映托出他的幽默诙谐本质。这方面更表现在他对店家阿义的瑕瑜上：“果真热闹过义冢埔，慢死葬无路!”以及嗣后对莫二娘说的：“……俗云：客情好过吊颈鬼，唔知防给伊拖了就去!”
     “果真热闹过义冢埔”是一句潮汕常见方言。李老三这句话并非什么“恶嘴毒舌”，而是一个无所畏惧，幽然性格的自然流露。它既反映了乡村墟日的热闹一一客店人满，另一方面又对阿义势利的“圆钱目”的讥讽。至于“客情好过吊颈鬼……”更是一句绝妙有趣，富于地方特色的大众口语。此时此际李老三说出这句话，准确地勾勒出他既不怕鬼，又“想着畏暗”的矛盾心理。同时又恰切地暗示了莫二娘的身份和形象。一语双关，确属绝妙佳句。
    成功的作品，往往产生惊人警句，所以杜甫才有“语不惊人死不休”的名言。《柴房会》的作者则在于巧妙地荟萃，选用这些通俗易懂、群众喜闻乐见、寓意深长的地方方言。铺陈情节，塑造人物，表达情感，令人韵昧无穷。
    另外，更令人叹服的是李老三见到莫二娘的原形后，吓得他连滚带爬，在梯上连声呼救，高声念咒一一拜请李家老亲人；太上李老君、托塔李天王；老仙铁拐李、济公金罗汉。助我李老三，驱鬼出柴房!
    本来，李老三呼救念咒，原已别出心裁，现在剧作者竟煞费苦心地搜罗出这些“李家老亲人”来保佑李老三，真是奇峰兀突，神来妙笔，给李老三这个人物，增添无限喜剧色彩。
    潮剧姓“潮”，自应有自己的“个性”。《柴房会》正是这种“个性”的突出展现。