雕画一体气势恢宏——木雕组画挂屏《真武帝灵应图》欣赏 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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　　4月17日上午，佛山祖庙博物馆在庆真楼父母殿隆重举行大型木雕组画挂屏《真武帝灵应图》揭幕仪式，随着红色帷幕徐徐拉开，长668厘米、高308厘米、厚10厘米的木雕组画正式与人们见面，向游客展示了一组组动人的故事，赢得各界人士的高度评价。参加农历“三月三”北帝诞庙会的几位佛山籍的国家级、省级工艺美术大师也亲临观看，赞不绝口。这幅大型挂屏的设计和主持制作者就是陈泽铭。
　　作品以樟木为原料，边框为红木，运用传统的通雕、深浅浮雕等技艺，素雕不加髹漆贴金，使刀纹木味清晰显现，有古朴大方，精致素雅之感，画面上有皇帝、将军、官员、士绅、僧人、道士、老人、男子、妇女、儿童等158个人物形象和战马、鹿、小船、独轮车等，还有宫廷殿宇、官府衙门、民居私宅、道观仙阁等许多建筑物，活灵活现地展现真武大帝（北帝）从出生、修道、成仙和灵应共41个故事。陈泽铭根据博物馆提供的内容和题材，针对明版《真武灵应图册》所载的图画及相关题记进行整体创作，经一番认真构思，结合潮汕木雕的构图特点，平衡画面，不破“柴面”，确定以连环画的形式来呈现作品的每一个故事。在构图上不受透视法则的约束，不受空间和时间的限制，把每一个故事有条不紊地联系起来，讲究疏密匀称，穿插联结，紧凑结实，丰满而不繁杂。十分巧妙地利用松、柳、芭蕉等各种树木补缀掩映，高低不一的台阶、栏杆和正、斜不同造型的建筑物，遮挡径路，有藏有露，疏密相宜，既把情节和人物隔开，扩大画面的容量。尤其在上下边缘用行云，左右边缘用山峰、栏杆、亭台的一半，给人一种画外有画，遐思不尽的感受。又采用“移步换景”的手法，注意围绕每一个中心展示不同的画面，进行精心的剪裁，把径路上最有特色的景物描绘出来，删去一般性的刻划；用流动的朵云、行云拉开空间和层次，用山峰、巨石来表现物象过渡连接，构成群峰间云雾缭绕，岩石间流水潺潺的美景；又通过前后的山峰及其它景物的合理设置，起到平衡构图，烘云托月，突出中心的作用，使画面开阔，气势恢宏，具有雕刻与绘画融为一体的独特艺术感染力。
　　在人物形象的布局上十分严谨，按“金阙化身”、“王宫诞圣”、“经书默会”、“元君授道”……至“劫院就擒”、“附语祈晴”等41个故事的先后排序，自右下角向上、左侧逐一展开，采用高低、起伏不一的动态线，求节奏、求层次、求变化，较好的处理平行构图易出现呆板效果的难题。尤其是对“洞天云盖”、“元君授道”、“圣像先锋”、“王陛朝参”、“真庆仙都”、“武当发願”等，突出主要人物形象，有大有小，有高有低，显其主次分明，一目了然。所有人物形象的坐、站、蹲、跪，有高有低，或前或后，正、侧、背面姿态各异，且比例准确，形神兼备，呼之欲出；服饰、发型、头冠也都不同，或简或繁，刻划细腻。就拿“神兽驱电”、“毒蜂霭云”来说，两个故事表现的都是兵将厮杀的场面，上下分别用缭绕云雾隔开，且间插山石、杂草，可见军营帐篷，前者刻划的两战将顶盔贯甲，手执长枪，骑着战马，一挺枪纵马，一落荒而逃，一兵士手拿盾牌紧随其后。后者表现的也仅有三个人物，兵士惊慌失措，两骑马的战将或马仰人翻，或荒不择路，两组人物的四匹战马都露前藏后，以少见多，妙趣横生。厮杀的战将戴头盔，护肘、胸甲、护心镜、战裙、战靴等一应俱全，铠甲纹精雕细刻，连战马鬃毛、尾巴的线条也十分清晰和流畅，刀工老到。
　　陈泽铭在揭阳、普宁、惠来及海陆丰等地是远近闻名，尤其是在潮汕地区从事祠堂、庙宇的建筑木雕行内更是声名远播。陈泽铭普宁军埠莲坛村人，自小随父亲陈登声（1939—2015）学艺，1982年顶替祖父陈秋汉之职到汕头市木雕厂，1992年因汕头木雕厂停产关闭，陈泽铭回到家乡自办普宁民艺木雕厂。数年来他的作品在国家、省级展评中屡获金银奖，2016年10月，他在广东民间工艺博物馆举办了为期近五个月的《心手相传——陈泽铭木雕精品展》，双面素木雕座屏《五子登科》同时被该馆收藏，他还为该馆修复清代大神案的封板“状元游街”，巧手再现百年文化记忆，可谓声誉鹊起。