写情传神 生动简洁——泥塑《苏三起解》欣赏

    我与年刚不惑的吴闻鑫认识已有十余年了，他如今已是工艺美术师、“国家级非物质文化遗产名录大吴泥塑”的省级代表性传承人、潮州大吴泥塑研究所所长、潮州市民间文艺家协会副主席。其《饮水思源》、《出花园》、《农闲》、《妙嫦追舟》、《白蛇传》等不少精品获中国工艺美术百花奖金奖、中国工艺美术文化创意奖金奖、第十一届中国民间文艺山花奖，可谓声名远播近扬。今读的《苏三起解》，在传统题材中，创造新形象，意蕴独具，在去年第九届深圳文博会上获“中国工艺美术文化创意奖”金奖，令人耳目一新。
    吴闻鑫作为大吴泥塑第24代传人，保持着一种艺术永远在路上的姿态，不在前人作品里讨生活，把前人的成就当成自己艺术的起点，锲而不舍地求新，对艺术创作用心去揣摩，细心地思考、创造，形成有新意的构思和形式美的构图。用心去捏塑，表现形象的一招一式都蕴涵着他对泥塑艺术的理解和认识，有着自己的艺术特征，这也就是传承啊！这件《苏三起解》“文身”泥塑取材于传统潮剧《玉堂春》的主要情节，两个人物形象中的老解差身高19.5厘米，苏三身高20.5厘米，塑造了苏三起解途中，老解差崇公道同情相助含冤负屈的苏三，并认其为义女，而弱质绝色女子苏三却对茫茫前途充满忧虑的场景。作者巧妙地捕捉起解途中的情节，对两个人物进行典型化、具体化塑造，形态单纯质朴，互为呼应，刻划细致入微，形貌神态宛然若生，既不失传统意蕴，又在传统里求新意，赋予泥塑艺术的个性美。但见右侧的苏三身披枷锁，手戴锁链，衣衫单薄，步履艰难，正是“履薄衣单怎忍受，一步一泪恨难消”。左侧老解差崇公道满面皱纹，白发苍苍，银须飘胸，右腿抬起，上身前倾，正用手中的木棍带着受伤的苏三行走，还回头望着后面的苏三露出笑容，似乎在劝说着她，两个人物的心里活动和音貌刻划十分细腻，真是深得剧情“三昧”。作者在两个人物的造型上进行适当的夸张和渲染，注重细节的刻划，通过头、胸、腰、腿的变化，正与侧、直与弯、高与低、动与静，互相呼应，使之形神兼具，极富戏剧动作的韵味。尤其是在两个人物之间用了一条木棍作为连接，既是“道具”，使人物有机联系起来，又通过木棍的“横”与人物的“直”，形成对比关系，视觉效果甚佳，可谓匠意独运。
    大吴泥塑“文身”的塑造技法包含了雕塑和贴塑二种艺术表现手法。在捏塑泥偶之后，吴闻鑫运用“压泥成片，摺片成衣”的传统技法，将泥揉压成薄泥片，用泥塑工具塑成领、袖、袍、裙、裤、带等衣褶，再粘贴在“文身”上，给人物形象“穿衣”。在贴塑中，根据服饰的形状、衣纹的走势塑出衣布的柔软自然，处理衣纹的虚实、疏密变化，强化了造型的审美情趣。“文身”人物的贴塑，由内而外，由下而上，先裤，后袍（裙），再贴带，最后是花纹浮雕，给人以视觉上有非常明显的层次感。在彩绘上以传统的描绘手法，在“彩”上下功夫，讲究色彩的运用和对比关系，深红、墨绿、黑、白、深蓝、浅蓝等色巧妙施用，使色彩在对比中显和谐，色调秀丽明艳，花样彩绘生动灵秀，“塑”与“彩” 浑然一体，极富民间艺术的传统特色。
    吴闻鑫在艺术世家的熏陶下成长，祖父吴来树（1917~1979）是大吴泥塑代表性人物之一，父亲吴光让是当今国家级非物质文化遗产的代表性传承人、广东省工艺美术大师。他自小喜爱绘画、泥塑，还到省陶瓷学校接受四年的专业学习和培训。在父亲的言传身教下，他精通泥塑每道工序，每种表现手法，30载与泥巴结缘，勤塑不辍，以“让作品说话”为座右铭，在表现题材上广泛涉猎，已有令人称赞的表现。作品屡获国家级、省级展览殊荣，并被中国艺术研究院、中国泥人博物馆、中国农业博物馆等不少机构所收藏。

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来 源： 摘自“汕头日报”2014、6、8
作 者： 曾广锡