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鼎,起源于禹铸九鼎的传说,在远古的时候,是中国先民使用的一种炊具,后来又发展成为一种礼器,象征着团结、统一和权威,是代表和平、发展、昌盛的吉祥物。中国成语中有“钟鸣鼎食”、“一言九鼎”之说,反映了鼎在中国古代社会生活中的独特地位,也有“显赫”、“尊贵”的意义。中国刺绣艺术大师、广东省工艺美术大师李淑英,自2003年开始创作潮绣“宝鼎”系列作品,2007年起“宝鼎”先后在全国、全省各种展览会、博览会上屡获金奖,可谓声名远扬。日前,我慕名专程往潮州市拜访这位年已66岁的女艺术家,在太平路甲第巷的“资政第”找到她的艺术工作室,展厅里琳琅满目、五彩缤纷的潮绣品真是令我眼花缭乱,大饱眼福。 今读的《九龙宝鼎》、《九凤宝鼎》是一对作品,刚好在花规上绣制完成还尚未装裱,我既可用手触摸,也可正背面仔细观赏,真是一次十分难得的机遇。这对作品设计复杂,做工精致,在立意、构图、技法等诸方面,都具有自己的特点,这对宝鼎和底盘的造型都是一个样,三足双耳圆鼎,上有盖、下有盘座,沉稳结实,威严庄重,象征着“圆满”;绣制的分别是九龙、九凤的传统纹样,寓龙凤呈祥,喜庆幸运之意。宝鼎总高59厘米,其中腹宽37厘米、高22厘米,盖高27厘米,颈高4厘米、宽20厘米,狮足高21.3厘米。凤为百鸟之王,形象俊美秀丽,高雅大方,是人们崇尚的神鸟,也是中国传统艺术中最重要的题材之一。《九凤宝鼎》的盖上有三只凤,分别一上二下,衬以四朵牡丹花,盖沿饰回纹;腹以盛开牡丹花为中心,上方左右侧的两朵对应呈“品”字状,上下左右的四只凤展翅飞舞,上方的凤回首对应,下方的凤头相对朝向牡丹花,长翎尾或相聚、或展开,“回头凤”与“上飞凤”融为一体,姿势优美,生动活泼。鼎的“空白”位置饰上吉祥花和缭绕的祥云纹,既起到活跃生动的效果,又填补了空隙,使整体构图呈饱满匀齐,给人以美的感受。鼎的两侧分别以各高21.3厘米的凤为双耳,呈“s”形的不同势感,凤头向上、翎尾向下且往上翘,并各吊一个高6厘米、宽1厘米的圆环。鼎的三只狮足与盘座下方三只生动的小狮子形成呼应,下动上静,相映成趣,匠心独运。李淑英以其高深的艺术造诣,巧妙设计,精细布局,使之成为一幅构图饱满,均衡对称,气韵生动,特色独具的潮绣艺术精品。 这一对宝鼎作品的绣制以最具特色的钉金绣为主,绒绣为辅,将潮绣中的“垫、铺、钉、勾”等独特技艺发挥得淋漓尽致,使物象的形态变化、器皿的凹凸纹理表现的栩栩如生,尽显浮雕艺术效果的神韵。就拿《九龙宝鼎》来说,外轮廓线全部用纸丁垫底,九条龙的躯体、龙头和两个吊环分别垫纸丁、棉絮,狮足和小狮子垫棉絮,回纹饰纹垫纸丁,火焰、宝珠垫棉絮,或厚或薄,或线条或块面,此后在其上面铺绣金线,显得高低不一,立体感强烈;又加上云朵、海水、浪花、山峰采用平面绒绣,使之形成不同的层次感。整体上以金银线为主,加上其它色线的点缀、勾勒线条,运用双针细鳞、垫棉过金、平针、过桥等多种传统工种针法精心绣制,使龙的躯体丰满,龙头的骨骼鬃须线条突出,达到完美俊秀,威武矫健,雄浑潇洒的艺术效果。整个《九龙宝鼎》的画面上九龙动态各异,翩若惊鸿,矫健腾舞,戏争宝珠,风云流动,浪花飞溅,气势磅礴,金碧辉煌,充满着激越的活力和优雅的旋律,极具视觉冲击力,显示了潮绣独有的钉金绣传统技艺之高超和精美,令人赞叹不已! 李淑英祖辈四代从事刺绣工艺,清末时祖父李锦泉开设铁枝木偶作坊,被称为“木偶李”。她八岁跟随父亲李文龙学艺,数十年来不断探索磨练,娴熟地掌握高超的传统刺绣技艺,又擅长木偶的制作技术。1982年独立设计制作《铁技木偶》屏套十位人物被国家文化部送出国展览并被广东省博物馆收藏。这些年她制作立体垫高金线精品《宝鼎》、《龙凤麒麟》、《战甲》、《香永泽长》、《凤穿牡丹》、《金玉满堂》、《九凤宝鼎》、《龙凤宝鼎》等不少作品被选送参加澳门、杭州国际博览会、广东省非物质文化遗产保护成果展览、中国民间艺人节精品展、中国非物质文化遗产专题展,并在上海世界博览会“广东活动周”的现场上演示潮绣技艺。她还获“中国十佳民间艺人”、“首届广东省民间技艺大师”等荣誉称号,被定为潮绣省级非物质文化遗产代表性传承人。
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你是本文的第507位读者 来 源: 摘自“汕头日报”2014、2、9 作 者: 曾广锡
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