潮汕花灯、纱丁与彩礼工艺 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    彩札工艺是我国传统的手工技艺，广为流传，遍及大江南北，手艺丰富多彩，具有独特的民间艺术特色。潮汕的彩札工艺，潮人叫“糊料铺”。旧时，几乎所有圩镇都有此类手工艺的生产，尤以潮州府城、潮安的庵埠，饶平的黄冈、澄城，揭阳的榕城，揭西棉湖等地最为出名。
    潮汕彩札工艺，一般运用竹枝、沿线、木、纸、泥等材料扎捏成物象的架子，定型后再黏、连、穿、饰各种丝绸缎布和金纸银箔(现在有的也应用塑料等新型装饰材料)，形成一件彩札工艺品。在艺术处理上，彩札的形象整体精练，特点突出，装裱平正，或贴以剪纸，或彩绘图案，或刺绣花纹，集中各种工艺装饰的长处，风姿多彩，琳琅满目。
    彩札工艺品是民间传统手工艺，主要应用于民俗活动，时年八节、婚丧喜庆、游神赛会等。主要品类有：花灯、纱丁、各类挂灯以及喜庆节日用于张灯结彩的“牌坊门楼”、“纸花条”、“纸花篮”和民间年节活动的舞龙、舞狮、舞鲤鱼和戏曲歌舞所需的道具等，应有尽有。生活中所需的仿真制品，以及“七月施孤”的纸祭品也可以通过彩札工艺创作表现。
    潮州的彩札艺术家杨云楼、杜松、陈典、林乐笙既是著名的民间画师，又擅长彩札手艺，其塑造的“花灯”得心应手，人物形象生动有趣。
    花灯的来历
    潮州花灯起源何时，已难考定，但明嘉靖四十五年(1566)新安余民刊本《荔镜记》第六出《五娘赏灯》中已有多处描写元宵夜潮州游花灯情景，距今已有四百多年的历史了。
    潮州歌唱道：“活灯看完看纱灯，头屏董卓凤仪亭，貂蝉共伊在戏耍，吕布气到手捶胸。”一直唱到“九九摘印潘仁美，百屏拜寿郭子仪”。歌谣流传足见潮州花灯历史悠久，老少皆知。
    花灯与纱丁
    “花灯”(也称屏灯)是指装在台座上人物花灯，为便于参加游行和赛会，台座用木(或配竹)搭架，前后宽约2米，深约3米，可放可抬，前低后高的架上，以戏曲人物为题材，安置人物于屏架上，座屏上陪衬以相应的亭台楼阁、山林树木为背景，形成独立完整人物环境陈设场景。
    在潮汕，“灯”或“丁”出现在传统手工艺品的极多，从而引发概念模糊，故此，有些报刊刊出文章，建议将所有的“花灯”和“纱丁”笼统称为花灯，实则“花灯”的灯与“纱丁”、“涂丁”、“稿末丁”等不同。
    从形态区分：“花灯”形体大，如真人大小；“纱丁”形体小，人物形象身高从6寸、8寸到1尺6寸不等。
    从功能作用区分：“花灯”一般应用于较大型的丁民俗文艺活动，而“纱丁”用的是“添丁”的丁。在民俗活动中，潮汕各地当年诞生男孩的人家，必到祠堂摆“丁屏”的习俗，故丁属于桌上小摆设，祭祀的民艺供品。
    从产地区分：“花灯”仅仅是潮州府城一地生产，是最富于地方特色、独一无二的百年传统手工艺。“纱丁”则是潮汕各市、县、镇几乎都生产，而且是历史上大宗的出口手工艺品。
    从技艺上区分：传统的“花灯”都是以潮剧或章回小说的人物为题材，除景物配衬运用彩札工艺外，“活灯”或“纱灯”的人物衣着服饰，均配上潮剧服装，突显传统刺绣技艺。“纱丁”(俗称硬景)虽也使用“绣”、“彩”、“剪”、“缀”等技艺，但纱类头则都采用浮阳泥塑。
    一直以来，潮州花灯在传统称谓上都是以各式各样的挂灯称之。挂灯的造型多姿多彩，有圆、方、梅、棱、鼓、六角、八角等，还有壁灯、串灯、花篮灯、莲花灯、水果灯、动物灯、走马灯，还有座灯、吊灯等。潮州花灯的用料也十分讲究，以竹篾、铁丝札架、绸、绢作衣饰及面料，内面亮光透照出来，显得通体透明，玲珑剔透，因此花灯原叫“火灯”。更有艺人们别出心裁，以盛装真人置于花灯屏间，以真作假，经灯光照射，朦胧间若隐若现，若即若离，胜似仙境，使观者如坠五里雾中。如潮汕民间长期流传的一首《百屏花灯歌》，所指百屏花灯就是潮州花灯的宏伟佳作，它多取材于古代人物故事，老少咸宜，在民间极具影响。
    潮州花灯的艺术特色
    (1)花灯这一民间艺术，是与人民群众的民俗文艺活动紧密结合的大型广场民间艺术。它既可展示又可进行巡游活动，深受群众所喜爱；既为农民农闲季节增添节日的欢乐气氛，也为人民大众增添文化艺术知识。
    (2)花灯的创作者都是有较高艺术素养的当地民间画师，他们既善画又工彩札工艺，兼绘彩瓷和设计绣稿，具有丰富的民间工艺知识，使花灯工艺融会潮州民间工艺美术于一身，雅俗共赏，备受赞誉。
    (3)潮州花灯，都是以戏曲人物故事或章回小说中的某一情节故事为题材，其内容既为人民群众所熟悉和喜爱，又脍炙人口、广泛流传于民间。加上历代花灯艺人的精心策划，所以极具特色。此外，还编辑有流利顺口的“潮州百屏灯歌谣”深人人心，这在我国民间艺术中极为罕见。
    (4)花灯的艺术形成多种多样，既有“活灯”又有“纱灯”，在人物题材的选择与艺术表现手法上，又创造出“素灯”和“热灯”。“素灯”也叫文灯，着重表情动作；“热灯”也叫战灯，讲究盘弓走马姿势。脸谱的塑造勾画还讲究喜、怒、哀、乐，善、恶、美丑。这些造型在制作中巧妙运用，善于变化，构成千奇百怪的人物形象。除人物造型、脸谱制作外，姿势表情、服装鞋帽、道具刀枪、布局景物都要紧密搭配，构成一幅完美的图景。
    (5)花灯将真人化妆，穿上戏衣，成为故事中的某个角色端坐(或站立)于灯屏座上，成为花灯中的“活景”，景物用彩礼工艺制作，呈现出“活人配死景”的独特民间艺术形式，这在我国民间艺术活动展示中是极具特色的。