西陇灯笼的文化内涵 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    普宁市流沙北街道的西陇人擅长灯笼制作，约从明朝初年开始便用竹料制作灯笼，自此家家户户男女老少都熟悉这门技艺。相传编制技术是明朝初年何野云（道教名师，潮汕民间俗称“虱母仙”）为本陇建寨门时所传授的。
    西陇灯笼多姿多彩，有枋灯（长圆筒形而头尾齐平）、荷苞灯（椭圆形，像含苞待放的莲花）、石珠灯（有纯圆如球的，也有扁圆的）、凹肚灯（首尾宽大腰间较为缩小）、葫芦灯及花瓶灯（专供工艺品展览用）、鱼鳔及莲子灯（小巧玲珑的彩灯，是传供儿童中秋赏月时系风筝尾以比赛其高低的），宛如银河之星，增添不少光辉。
    制作完毕后，“写灯笼”是很重要的环节。写灯笼的人通常是一相当文化修养的专业技工，按各家各户的要求在灯笼上写写画画直至达到主人家要求。写灯笼虽比一般纺织灯笼的村民有更高的收入，但对民俗文化和书法有相当高的要求。写灯笼第一步实际上远不只“写”那么简单。不仅要有挥毫的本领，连编织的本事也含糊不得。这道工序主要是将白纸剪裁好，米浆加加热，一贴一刷间，这手中的竹灯笼也“旧貌”换“新颜”了。
    裱灯笼要用丝纸，还要在上面写字，主要写上吉祥句子，另一面写上姓氏。写灯笼，顾名思义，“写”当然是重头戏。灯笼转到哪里，笔就要写到哪里，要一直转动一直写。无论什么字都先写字模，然后再修整，也就是在写灯笼前要先打好腹稿，想象这几个字应怎么写，位置、距离、角度，此外，写灯笼还有很多讲究呢。如各个字之间要连笔，如果连接不上来就不好看，还有一个前后要对称，两边的字挂起来，前面是完整一面，背面又是完整一面，就比较好看，行间要整齐，下笔收笔要工整。
    小小灯笼，是一个地方文化的载体。看一眼挂在祠堂的灯笼，就可知道村子的来历，起码从哪里迁徙来的，或先祖曾在朝廷担任什么官职等，一目了然。对于挂在寻常百姓家门口的灯笼，则寄托着人们对美好未来的期许。
    西陇灯笼具有三个特点：第一，因为它是以竹为原料的，在潮汕方言中“竹”和“德”同音，所以老辈人常说道德高尚的人，才能享受到彩灯上所写的“财丁兴旺”的祝语；第二，因为它都是圆形的，象征团聚和圆满；第三，因为灯笼的光是金黄而又通明柔和的，它反映了人们追求幸福光明和祥和的愿望。