龙笛古乐 韵味悠长——浅谈潮阳笛套音乐的“龙头凤尾”吹奏法

    龙笛的“龙头凤尾”吹奏法是潮阳“笛套”音乐（古乐）最基本的必需具备的吹奏技艺，这种技艺带有独特音乐风格和浓郁的地方语音韵味，体现在龙笛上用“正宫调”（即均孔制笛筒音作‘2’）吹出高音“1 2 3”的乐音，这是“龙头凤尾”吹奏指法的主要特点。春秋时代就有了完整体系的音乐理论著作《乐记》，作者是孔子的再传弟子公孙尼，他总结了儒家的音乐观念，认为“乐与政通”。故象征性地把五音写进《乐记》中：宫代表君，商代表臣，角代表民，徵代表事，羽代表物，从中强调了“宫商音”是代表“君臣”，是帝王贵族的皇权与尊严，有着至高无上的地位。认为“宫音”在传统乐学理论中是最重要的音级，从而将音阶中各音与事物现象相对应联系起来。再如宋代，宋代是历史上复古思潮最浓的时期之一，那时乐律学家们强调：在一个音阶中最低的音（宫音）是最尊贵的音，比较高的音是卑贱的音。宫音在音阶排列中是代表皇帝。故不能有比它高的音来代替宫音的位置，高低关系不能有丝毫随便变动。这种强调“宫音”重要性，也影响到后来民间没有把比清宫商再高的音（3）写进曲谱。潮阳“笛套古乐”就保留了这种特征。比如：古乐曲“冲天歌”（属单曲体曲牌），整首乐曲总板数共九十板，里面就没有高音仜（3音）。“凤尾角音”（3音）可以吹奏高、中、低三种乐音，低音要求饱满浑厚，充沛与圆润；中音要求清丽、含蓄与悠扬；高音要求清脆与高亢。并且要求高中低音的音色和力度保持自然一致。有老艺人说：“吹笛忌乱用吐气，滑音技巧靠指势”。

    古代宫廷使用“龙笛”的款式，是在大笛前端加装一个木雕龙头作为装饰，大笛尾端结上一串彩色丝线穗垂作为“凤尾”状装饰。笛身上雕刻象征龙的鳞纹。到了清朝后期民间传统的“龙笛”只有“龙头”和“凤尾”装饰。笛身上就没有鳞纹雕刻了，而代用黑漆丝线缠绕成28节，据说是象征天上二十八宿，故前辈老艺人象征性的运用 “天象星辰”的二十八宿、对应到乐器“龙笛”身上，体现了“天人合一”的理念。

    bA调28节龙头凤尾笛是潮声丝竹社几位老艺人查阅了大量历史资料和图形，恢复制作的。它保留了雅乐音阶（即正声音阶），第四级升高半音的特点，这是保护传统，继承传统的重大贡献。但还有许多技法仍在实践和探索。让我们共同把这种优秀传统继承和弘扬。

你是本文的第913位读者
来 源： 《汕头日报》2010-10-08
作 者： 林良丰